Notice bibliographique
Résumé
Tibetan Buddhist debates about funerary practices feature no shortage of hairsplitting. In their writings on funerary rituals in the tradition of the Sarvadurgatipariśodhana Tantra, the prolific Bo dong Paṇ chen Phyogs las rnam rgyal (1375/76–1451) and the Sa skya pa savant Go rams pa Bsod nams seng ge (1429–89) quarrel over what might appear to be very minor issues. This article looks at one such exchange, specifically, how these exegetes understand the details of “visual transmission” and how successive iterations of observation and imitation between master and disciple constitute an authoritative lineage. The article reveals that the specifics of each author’s position on visual transmission was the product of polemical pressures for each one to articulate the specifics of their viewpoint. Understanding a disagreement like this requires contextualization. When Go rams pa was writing his response to Bo dong Paṇ chen, he was receiving support from a local ruler who had been a disciple of the late Bo dong Paṇ chen. Looking to secure further patronage for himself and the Sa skya tradition more broadly, Go rams pa certainly had reason to defend the Sa skya patriarch Rje btsun Grags pa rgyal mtshan (1147–1216) against Bo dong Paṇ chen’s critiques. However, limiting this debate to issues of patronage would be reductive at best. Although this point of disagreement may seem minor, it reveals a sophisticated analysis on how textual and empirical evidence cohere in order to determine correct tantric practice. In this sense, elements of tantric Buddhist traditions are deeply indebted to empirical knowledge.
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Comment cette classification a été obtenuedéplier
Prédiction machine sur la base complète
Imitation des enseignantsNi prévalence calibrée, ni vérité terrain. Validation humaine à venir. Le volet Gemma est une étiquette directe du modèle pour chaque travail de la base, lue sur la notice réduite au titre. Le volet Codex est un classifieur appris des 10 348 étiquettes directes de Codex et calibré sur les taux pondérés de l'échantillon; les champs sans appui suffisant ne portent aucun appel Codex. Le mode candidate est l'union des deux volets; le consensus est leur intersection. Ces sorties portent le statut machine_predicted_unvalidated et ne sont pas des étiquettes humaines.
Scores du classifieur distillé par catégorie (deux têtes)
| Catégorie | Codex | Gemma |
|---|---|---|
| Métarecherche | 0,002 | 0,003 |
| Méta-épidémiologie (sens strict) | 0,000 | 0,000 |
| Méta-épidémiologie (sens large) | 0,000 | 0,000 |
| Bibliométrie | 0,001 | 0,001 |
| Études des sciences et des technologies | 0,004 | 0,020 |
| Communication savante | 0,006 | 0,003 |
| Science ouverte | 0,001 | 0,002 |
| Intégrité de la recherche | 0,001 | 0,002 |
| Charge utile insuffisante (le modèle a refusé de juger) | 0,005 | 0,000 |
Scores machine (provisoires)
Les deux têtes enseignantes du modèle étudiant, lues sur ce travail. Un score ordonne la base pour la relecture; il n'affirme jamais une catégorie, et le statut de validation accompagne chaque rangée tel quel.
Scores de référence d'un modèle non mature (critères de maturité non atteints, 7 itérations). Un score ordonne; il n'affirme jamais une catégorie.
score_only:v0-immature-baseline · tel quel depuis la passe de notation : score_only signifie que le nombre peut ordonner les travaux, et qu'aucune étiquette de catégorie n'en découleClassification
machine, non validéePrédiction automatique; un appel candidat d’une seule source (Gemma direct ou Codex distillé), pas un consensus.
Le détail, modèle par modèle et score par score, se trouve en fin de page sous « Comment cette classification a été obtenue ».