Michelson, Emily. Catholic Spectacle and Rome’s Jews: Early Modern Conversion and Resistance
Pourquoi ce travail est dans la base
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Notice bibliographique
Résumé
Every Saturday, the Catholic Church mandated that a substantial proportion of Rome's Jewish inhabitants attend sermons aimed ostensibly at their conversion.This is the subject of Emily Michelson's new monograph.Using manuscript sources from eleven Italian archives, Catholic Spectacle and Rome's Jews introduces interlocking and exciting conceptual innovations that merit historians' careful consideration.First and most important is Michelson's argument for the distinction between the "imagined" Jews in Catholic conversionary preachers' sermons and the real Jews who inhabited the early modern Eternal City.Conversionary preachers rarely referred to specific Jews from their own audience or time.Instead, preachers created a "fictive, polemicized" Judaism whose theology and place in sacred history were diametrically opposed to Roman Catholicism.This Judaic straw man served as a moralizing mirror and foil, contributing to the development of global early modern Catholicism's selfdefinition.Second, Michelson shows how Roman conversionary preaching had an international audience, giving it cultural and intellectual import far beyond Rome.Catholics from abroad attended conversionary sermons and read them in printed form, galvanizing Catholic identity against the Other.The French philosopher Michel de Montaigne himself reported witnessing the "admirable" former rabbi who was baptized as Andrea de Monte give a conversionary sermon in 1581 (135).As a global pilgrimage destination and later as a tourist attraction for Christians of all confessions on the Grand Tour, Rome and its brand of Catholicism thrived on the religious spectacle of conversionary preaching about imagined Jews.From the start, Michelson reminds readers that the scholarly activity of conversionary sermon composition and delivery was always embedded in a physical urban environment rife with religious conflict.Her "Introduction, with Pig" recounts a documented Catholic counter-demonstration in which a pig's head was placed in a casket to farce a rabbi's funeral.In an especially visceral manner, this episode shows how conversionary sermonizing fit into a broader civic milieu in which Jews "suffered largely because of the preconceptions of others" (16).Michelson follows this vignette with seven chapters focusing
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Scores Codex et Gemma par catégorie
| Catégorie | Codex | Gemma |
|---|---|---|
| Métarecherche | 0,000 | 0,000 |
| Méta-épidémiologie (sens strict) | 0,000 | 0,000 |
| Méta-épidémiologie (sens large) | 0,000 | 0,000 |
| Bibliométrie | 0,000 | 0,000 |
| Études des sciences et des technologies | 0,001 | 0,000 |
| Communication savante | 0,000 | 0,001 |
| Science ouverte | 0,000 | 0,000 |
| Intégrité de la recherche | 0,000 | 0,000 |
| Charge utile insuffisante (le modèle a refusé de juger) | 0,000 | 0,000 |
Scores machine (provisoires)
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