Notice bibliographique
Résumé
As seen from the preceding brief look at Sunday observance in the early Middle Ages, the sixth century was fertile ground for the creation of a piece such as the Sunday Letter. It was a time when there was a great need to convince the newly converted of the importance of setting aside time once a week for the rituals of the Church and basic instruction in its tenets. Although one might assume that compliance with this injunction was at best intermittent, it seems that a popular belief in taboo-like restrictions developed independently and was perhaps encouraged to ensure that the day was set aside for worship and, ideally, good deeds. Whoever wrote the Sunday Letter – and we should bear in mind that we can only guess at its original form – he must have felt either that the obligation of Sunday rest was not sufficiently recognized or that it was inadequately observed. In the absence of convincing theological justification from the Church, our writer saw himself as providing divine confirmation of practices which, though not required by the fathers, were in the process of becoming obligatory. He clearly had no reservations about the new dogma, nor, apparently, about composing a piece which claims to speak in the voice of Christ. As we shall see, it is this latter offence that caused the most consternation among the letter's medieval readers. In this chapter, I will outline the recensions of the known Latin versions of the Sunday Letter. It may, however, be useful to begin with a brief synopsis of its contents. The way in which the Sunday Letter accounts for its divine origin is by devising an elaborate narrative of its arrival in Christendom. Written by Christ, it falls from heaven to Jerusalem (Recensions I and III) and travels to Rome or is received there by a Bishop Peter (Recension II). In the earliest version, a story of its being transmitted from priest to priest is related, after which a three-day period of fasting and prayer is held in which divine guidance on its import is sought. In the letter proper Christ speaks in the first person and warns believers of impending doom if Sunday is not honoured more zealously.
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Comment cette classification a été obtenuedéplier
Prédiction machine sur la base complète
Imitation des enseignantsNi prévalence calibrée, ni vérité terrain. Validation humaine à venir. Le volet Gemma est une étiquette directe du modèle pour chaque travail de la base, lue sur la notice réduite au titre. Le volet Codex est un classifieur appris des 10 348 étiquettes directes de Codex et calibré sur les taux pondérés de l'échantillon; les champs sans appui suffisant ne portent aucun appel Codex. Le mode candidate est l'union des deux volets; le consensus est leur intersection. Ces sorties portent le statut machine_predicted_unvalidated et ne sont pas des étiquettes humaines.
Scores du classifieur distillé par catégorie (deux têtes)
| Catégorie | Codex | Gemma |
|---|---|---|
| Métarecherche | 0,001 | 0,003 |
| Méta-épidémiologie (sens strict) | 0,000 | 0,000 |
| Méta-épidémiologie (sens large) | 0,000 | 0,000 |
| Bibliométrie | 0,000 | 0,001 |
| Études des sciences et des technologies | 0,002 | 0,001 |
| Communication savante | 0,003 | 0,001 |
| Science ouverte | 0,000 | 0,002 |
| Intégrité de la recherche | 0,001 | 0,002 |
| Charge utile insuffisante (le modèle a refusé de juger) | 0,057 | 0,022 |
Scores machine (provisoires)
Les deux têtes enseignantes du modèle étudiant, lues sur ce travail. Un score ordonne la base pour la relecture; il n'affirme jamais une catégorie, et le statut de validation accompagne chaque rangée tel quel.
Scores de référence d'un modèle non mature (critères de maturité non atteints, 7 itérations). Un score ordonne; il n'affirme jamais une catégorie.
score_only:v0-immature-baseline · tel quel depuis la passe de notation : score_only signifie que le nombre peut ordonner les travaux, et qu'aucune étiquette de catégorie n'en découleClassification
machine, non validéePrédiction automatique; un appel candidat d’une seule source (Gemma direct ou Codex distillé), pas un consensus.
Le détail, modèle par modèle et score par score, se trouve en fin de page sous « Comment cette classification a été obtenue ».