MétaCan
Menu
Retour à la cohorte
Enregistrement W4353003169 · doi:10.37867/te1403131

CROSSING GENDER DIASPORA WRITING: A STUDY OF ANITA RAU BADAMI’S FICTIONAL WORLD

2022· article· en· W4353003169 sur OpenAlex
Jagdish Joshi, Mahesh Bhatt

Pourquoi ce travail est dans la base

Une base qui oublie comment elle a trouvé un travail ne peut pas être vérifiée. Voici les voies qui ont admis celui-ci.

aboutLe titre ou le résumé porte un signal canadien du lexique géographique.
no affAucune affiliation canadienne : ce travail est invisible pour une base fondée sur la seule affiliation.
Aucune affiliation canadienne. Une base fondée sur la seule affiliation (le devis habituel) n'aurait jamais vu ce travail. C'est l'un des travaux qui justifient l'inversion de la base.

Notice bibliographique

RevueTowards Excellence · 2022
Typearticle
Langueen
DomaineArts and Humanities
ThématiqueSouth Asian Cinema and Culture
Établissements canadiensnon disponible
Organismes subventionnairesnon disponible
Mots-clésIntersectionalityGender studiesDiasporaSociologyHomelandOppressionBlack feminismFeminismFeminist theoryCultural studiesPoliticsAnthropologyPolitical science

Résumé

récupéré en direct d'OpenAlex

In the era of globalization, migration has become inevitable for progress and sustenance. The writers of diaspora enable a reader to peep into the culture of both –the hostland and the homeland. The theory of Intersectionality has been propounded by Kimberlé Crenshaw. Intersectionality emphasises on the dynamics of black and coloured women that have often been overlooked in feminist movements and theory. Much like Crenshaw, Collins argues that cultural patterns of oppression are not only interrelated, but are bound together and influenced by the intersectional systems of society, such as race, gender, class, and ethnicity.Theories of Intersectionality can be used to explore and understand how different forms of social inequality overlap and interact with each other to create multifaceted minority identities within social groups. It is a concept that is astonishingly relevant in the world in which we live today, with politics and discourses on race, class, sexuality, to name a few, being hugely enhanced and nuanced by the incorporation of an emphasis on intersectional thinking. Indian society as a conglomeration of cultures, communities with diverse ethnicities, religions, ideologies, castes, sub-castes, languages, customs and traditions is an apotheosis of pulsating plurality.The paper focuses to validate the universal applicability of the feminist theory of Intersectionality, by contextualizing the Indian socio-cultural milieu within its framework in the selected novelsviz. Can You Hear the NightbirdCall,The Hero’s Walk and Tamarind Memwritten by Anita Rau Badami, an Indo-Canadian Diaspora writer. Anita Rau Badami portrays “disremembered subjects” (Foreman 316) like widows who remain alienated from the larger social space. In her portrayal of Chinna, the widowed aunt in Tamarind Mem , she presents an image of a woman who finds meaning in her life despite her social invisibility. Shantamma in The Hero’s Walk had suffered a stroke in her sleep, at the age of eighty-two. The protagonist Nirmala had led her life conditioned to follow the path of obedience and subservience.Sharanjeet Kaur in Can you Hear the Nightbird Call? longs to free herself from her family’s penury which had deprived her of a happy childhood, education and comforts in life.The study focuses on perspectives on Intersectionality in Indian society as well as Intersectionality as a heuristic, based on the constructivism inherent in the selected novels.

Récupéré en direct depuis OpenAlex et désinversé. Les résumés ne sont pas conservés dans cette base de données : les index inversés représentent 8,6 Go des 9,3 Go de texte de la base, et le serveur dispose de 13 Go libres.

Prédiction distillée sur la base complète

Imitation des enseignants

Ni prévalence calibrée, ni vérité terrain. Validation humaine à venir. Apprise à partir de 10 348 étiquettes directes de Codex et de 10 348 étiquettes directes de Gemma. Le mode candidate est l'union des têtes enseignantes seuillées; le consensus est leur intersection. Ces sorties portent le statut machine_predicted_unvalidated et ne sont ni des étiquettes humaines ni des étiquettes directes de modèles de pointe.

score de la tête « metaresearch » (Codex)0,000
score de la tête « metaresearch » (Gemma)0,000
Version: codex-gemma-dda1882f352aStatut de validation: machine_predicted_unvalidated
Catégories candidatesCharge utile insuffisante (le modèle a refusé de juger)
Catégories consensuellesaucune
DomaineSignal candidat: aucune · Signal consensuel: aucune
Devis d'étudeSignal candidat: Qualitatif · Signal consensuel: Qualitatif
GenreSignal candidat: Empirique · Signal consensuel: Empirique
Score de désaccord entre enseignants0,105
Score d'incertitude au seuil0,986

Scores Codex et Gemma par catégorie

CatégorieCodexGemma
Métarecherche0,0000,000
Méta-épidémiologie (sens strict)0,0000,000
Méta-épidémiologie (sens large)0,0000,000
Bibliométrie0,0000,000
Études des sciences et des technologies0,0010,000
Communication savante0,0000,000
Science ouverte0,0000,000
Intégrité de la recherche0,0000,000
Charge utile insuffisante (le modèle a refusé de juger)0,0150,000

Scores machine (provisoires)

Les deux têtes enseignantes du modèle étudiant, lues sur ce travail. Un score ordonne la base pour la relecture; il n'affirme jamais une catégorie, et le statut de validation accompagne chaque rangée tel quel.

Scores de référence d'un modèle non mature (critères de maturité non atteints, 7 itérations). Un score ordonne; il n'affirme jamais une catégorie.

Tête enseignante Opus0,063
Tête enseignante GPT0,261
Écart entre enseignants0,198 · la distance entre les deux têtes enseignantes sur ce seul travail
Statut de validationscore_only:v0-immature-baseline · tel quel depuis la passe de notation : score_only signifie que le nombre peut ordonner les travaux, et qu'aucune étiquette de catégorie n'en découle