2. What’s the Joke? The Black Body as White Pleasure in Canadian Blackface
Notice bibliographique
Résumé
What's the Joke?The Black Body as White Pleasure in Canadian Blackface Down at the deep dark bottom of the melting pot, where the private is public and the public private, where black is white and white black, where the immoral becomes moral and the moral is anything that makes one feel good (or that one has the power to sustain), the white man's relish is apt to be the black men's gall.(Ellison, 1958, p. 104) If Black people experience blackface as antiblackness, indeed if the violence of the relations of slavery are deeply woven into blackface logics, it is just as clear that many white and non-Black persons experience blackface as pleasurable.Contemporary blackface in Canada is performed almost exclusively in contexts of ostensible humour, fun, and entertainment.That this is the context in which blackface occurs is easily confirmed by a scan of media accounts of blackface incidents in Canada, which demonstrates that contemporary blackface in Canada occurs primarily during Halloween parties, campus carnivals, frosh events, sporting events, comedy fests, theatre performances, and comedy revues (e.g., CTV News, 2010; Dunlevy, 2016; HueyFreeman222, 2007; Montpetit, 2011; QMI Agency, 2014; Ravary, 2013).Importantly, blackface performers are not the only ones who find blackface fun.In fact, those who wear blackface have frequently been rewarded with approval by their audiences.Indeed, in 2009 at the University of Toronto and in 2014 at Brock University, students wearing blackface to portray the Cool Runnings film version of the Jamaican bobsled team received An earlier version of this chapter appears in Howard, P.S.S. (2018).A laugh for the national project: Contemporary Canadian blackface humour and its constitution through Canadian anti-blackness.
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Comment cette classification a été obtenuedéplier
Prédiction machine sur la base complète
Imitation des enseignantsNi prévalence calibrée, ni vérité terrain. Validation humaine à venir. Le volet Gemma est une étiquette directe du modèle pour chaque travail de la base, lue sur la notice réduite au titre. Le volet Codex est un classifieur appris des 10 348 étiquettes directes de Codex et calibré sur les taux pondérés de l'échantillon; les champs sans appui suffisant ne portent aucun appel Codex. Le mode candidate est l'union des deux volets; le consensus est leur intersection. Ces sorties portent le statut machine_predicted_unvalidated et ne sont pas des étiquettes humaines.
Scores du classifieur distillé par catégorie (deux têtes)
| Catégorie | Codex | Gemma |
|---|---|---|
| Métarecherche | 0,000 | 0,001 |
| Méta-épidémiologie (sens strict) | 0,001 | 0,000 |
| Méta-épidémiologie (sens large) | 0,000 | 0,000 |
| Bibliométrie | 0,001 | 0,002 |
| Études des sciences et des technologies | 0,023 | 0,013 |
| Communication savante | 0,008 | 0,002 |
| Science ouverte | 0,001 | 0,002 |
| Intégrité de la recherche | 0,002 | 0,003 |
| Charge utile insuffisante (le modèle a refusé de juger) | 0,017 | 0,002 |
Scores machine (provisoires)
Les deux têtes enseignantes du modèle étudiant, lues sur ce travail. Un score ordonne la base pour la relecture; il n'affirme jamais une catégorie, et le statut de validation accompagne chaque rangée tel quel.
Scores de référence d'un modèle non mature (critères de maturité non atteints, 7 itérations). Un score ordonne; il n'affirme jamais une catégorie.
score_only:v0-immature-baseline · tel quel depuis la passe de notation : score_only signifie que le nombre peut ordonner les travaux, et qu'aucune étiquette de catégorie n'en découleClassification
machine, non validéePrédiction automatique; un appel candidat d’une seule source (Gemma direct ou Codex distillé), pas un consensus.
Le détail, modèle par modèle et score par score, se trouve en fin de page sous « Comment cette classification a été obtenue ».