The Deconstruction of Dafther Jailani: Muslim and Buddhist Contests of Original History in Sri Lanka
Notice bibliographique
Résumé
Although quests for religious origins have been theoretically deconstructed by scholars, discourse about religion in much of the public sphere remains enamored with originality, especially to bolster claims among groups competing over shared spaces. At the Sri Lankan Sufi shrine of Dafther Jailani in Kuragala, an obsession with origins has dramatically reorganized the space, used to justify the physical deconstruction of Muslim pilgrim buildings by the Sri Lankan military. Dafther Jailani also faces other threats from arbiters of originality, including orthodox Sunni Muslims who claim to be stewards of authentic Islam, alongside the Buddhist nationalists who seek to make Kuragala a protected archeological site synonymous with non-Muslim space. Both Buddhists and Muslims have mixed mythical narratives and empirical evidence to advance their claims, and even artifacts from human prehistory at Kuragala are appropriated to provide a new secular excuse for extremist Buddhists to enact an absence of Muslims. Such debates over origins are shown to be a zero-sum game, as one group must lose for another to gain. Yet these gains are ultimately hollow, as mutually valued spaces are emptied of living history to better resemble an ideal past. To combat such erasures, historians of religion must strike a balance between the empirical and ethical, critiquing not only factual errors in these arguments, but also correct information being used incorrectly, to argue in the normative terms of the religious actors themselves that there is much lost and little gained in primordial preoccupations.
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Comment cette classification a été obtenuedéplier
Prédiction machine sur la base complète
Imitation des enseignantsNi prévalence calibrée, ni vérité terrain. Validation humaine à venir. Le volet Gemma est une étiquette directe du modèle pour chaque travail de la base, lue sur la notice réduite au titre. Le volet Codex est un classifieur appris des 10 348 étiquettes directes de Codex et calibré sur les taux pondérés de l'échantillon; les champs sans appui suffisant ne portent aucun appel Codex. Le mode candidate est l'union des deux volets; le consensus est leur intersection. Ces sorties portent le statut machine_predicted_unvalidated et ne sont pas des étiquettes humaines.
Scores du classifieur distillé par catégorie (deux têtes)
| Catégorie | Codex | Gemma |
|---|---|---|
| Métarecherche | 0,004 | 0,003 |
| Méta-épidémiologie (sens strict) | 0,001 | 0,001 |
| Méta-épidémiologie (sens large) | 0,001 | 0,000 |
| Bibliométrie | 0,002 | 0,002 |
| Études des sciences et des technologies | 0,022 | 0,058 |
| Communication savante | 0,012 | 0,004 |
| Science ouverte | 0,001 | 0,010 |
| Intégrité de la recherche | 0,003 | 0,007 |
| Charge utile insuffisante (le modèle a refusé de juger) | 0,003 | 0,000 |
Scores machine (provisoires)
Les deux têtes enseignantes du modèle étudiant, lues sur ce travail. Un score ordonne la base pour la relecture; il n'affirme jamais une catégorie, et le statut de validation accompagne chaque rangée tel quel.
Scores de référence d'un modèle non mature (critères de maturité non atteints, 7 itérations). Un score ordonne; il n'affirme jamais une catégorie.
score_only:v0-immature-baseline · tel quel depuis la passe de notation : score_only signifie que le nombre peut ordonner les travaux, et qu'aucune étiquette de catégorie n'en découleClassification
machine, non validéePrédiction automatique; un appel candidat d’une seule source (Gemma direct ou Codex distillé), pas un consensus.
Le détail, modèle par modèle et score par score, se trouve en fin de page sous « Comment cette classification a été obtenue ».