Notice bibliographique
Résumé
A paradox haunts Lippmann’s critique of democracy running through his early work in Public Opinion up through The Public Philosophy . Liberal democracies, despite their claim to securing space for human dignity and freedom, can be sites of incredible cruelty. From the racial prejudices cutting through American politics, to the way Americans treated adversaries during war, democracy appeared to do little to vitiate the human propensity to inflict suffering upon others. This article examines Lippmann’s understanding of cruelty as a recurring feature of democracy and how he grappled with the question of how to curb the democratic public’s worst impulses. I argue that while Lippmann offers an expansive understanding of cruelty his analysis continually gravitates towards the role of cruelty in democracy and how the existence of mobs and demagogues represent democracy’s ever-latent potential for cruelty. Exploring his thinking further, I suggest there are at least two distinct views on the origins and dynamics of cruelty in his work – what I designate ‘callous’ and ‘joyful’ cruelty – influenced by James and Freud respectively. Finally, I contend that recognizing the gravity Lippmann assigns to the problem of cruelty is important because it can help us understand his puzzling turn to natural law in The Public Philosophy . Here I suggest Lippmann’s turn to natural law should be read as a radical pragmatist gambit in which the myth of natural law is mobilized to create a ‘tradition of civility’ aimed at curbing democratic cruelty. When we attend to this side of Lippmann we see a version of him that is less a conservative reactionary and more an anxious critic desperate to ward off the darker impulses of democracy.
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Comment cette classification a été obtenuedéplier
Prédiction distillée sur la base complète
Imitation des enseignantsNi prévalence calibrée, ni vérité terrain. Validation humaine à venir. Apprise à partir de 10 348 étiquettes directes de Codex et de 10 348 étiquettes directes de Gemma. Le mode candidate est l'union des têtes enseignantes seuillées; le consensus est leur intersection. Ces sorties portent le statut machine_predicted_unvalidated et ne sont ni des étiquettes humaines ni des étiquettes directes de modèles de pointe.
Scores Codex et Gemma par catégorie
| Catégorie | Codex | Gemma |
|---|---|---|
| Métarecherche | 0,000 | 0,001 |
| Méta-épidémiologie (sens strict) | 0,000 | 0,000 |
| Méta-épidémiologie (sens large) | 0,000 | 0,000 |
| Bibliométrie | 0,000 | 0,000 |
| Études des sciences et des technologies | 0,001 | 0,000 |
| Communication savante | 0,000 | 0,000 |
| Science ouverte | 0,000 | 0,000 |
| Intégrité de la recherche | 0,000 | 0,000 |
| Charge utile insuffisante (le modèle a refusé de juger) | 0,000 | 0,000 |
Scores machine (provisoires)
Les deux têtes enseignantes du modèle étudiant, lues sur ce travail. Un score ordonne la base pour la relecture; il n'affirme jamais une catégorie, et le statut de validation accompagne chaque rangée tel quel.
Scores de référence d'un modèle non mature (critères de maturité non atteints, 7 itérations). Un score ordonne; il n'affirme jamais une catégorie.
score_only:v0-immature-baseline · tel quel depuis la passe de notation : score_only signifie que le nombre peut ordonner les travaux, et qu'aucune étiquette de catégorie n'en découleClassification
machine, non validéePrédiction automatique; un appel candidat d’une seule tête enseignante, pas un consensus.
Le détail, modèle par modèle et score par score, se trouve en fin de page sous « Comment cette classification a été obtenue ».