Honouring Old Age Ritual Celebration in Newar Culture and Medicine Wheel in Anishinaabe Culture: Exploring an Indigenous Cross-Cultural Aging Wellness as an Alternative Medicine and Healing Approach
Notice bibliographique
Résumé
This article depicts a personal narrative and experience based on the observation and exposure of an ancient Newar tradition of honouring ageing and wellness in the native land of Nepal.Furthermore, this paper illuminates a shared pedagogy of holistic ageing-wellness physically, mentally, spiritually, and emotionally in both Newar and Anishinaabe cultures.In Newar culture, a ritualistic ceremony honours old age called "Bura Janko."It recognizes the foundation of intergenerational relationships that respect the spirituality and wisdom of the Elder.By examining the 5,000-year-old Bura Janko traditions in Nepal in conjunction with ancient Anishinaabe tradition Medicine Wheel teachings and ceremonies among First Nations Anishinaabe communities in Northern Ontario, we hope to highlight cross-cultural connections between the ancient Indigenous cultures' optimal ageing processes.Through cultural and spiritual-based ceremonies, the quality of life and active use of the wisdom of the Elders are enhanced to optimize the ageing timeframe.In turn, these culturally based celebrations contribute to the reduction of stigma and trauma associated with cognitive decline.It is the inactivity that may lead to loneliness and social isolation in Indigenous ageing populations.The Bura Janko celebrations preserve the ancient tradition of families and communities bonding by honouring ageing as a divine status phenomenon in contemporary Newar societies.There are five times that a Bura Janko ritual celebrates beyond the rites of passage in life.These are: 1) Bhima-Ratha-Rohan (to turn 77 years, seventh months, seventh days and seventh hours
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Comment cette classification a été obtenuedéplier
Prédiction distillée sur la base complète
Imitation des enseignantsNi prévalence calibrée, ni vérité terrain. Validation humaine à venir. Apprise à partir de 10 348 étiquettes directes de Codex et de 10 348 étiquettes directes de Gemma. Le mode candidate est l'union des têtes enseignantes seuillées; le consensus est leur intersection. Ces sorties portent le statut machine_predicted_unvalidated et ne sont ni des étiquettes humaines ni des étiquettes directes de modèles de pointe.
Scores Codex et Gemma par catégorie
| Catégorie | Codex | Gemma |
|---|---|---|
| Métarecherche | 0,008 | 0,001 |
| Méta-épidémiologie (sens strict) | 0,000 | 0,000 |
| Méta-épidémiologie (sens large) | 0,001 | 0,000 |
| Bibliométrie | 0,001 | 0,002 |
| Études des sciences et des technologies | 0,002 | 0,003 |
| Communication savante | 0,000 | 0,002 |
| Science ouverte | 0,001 | 0,000 |
| Intégrité de la recherche | 0,000 | 0,002 |
| Charge utile insuffisante (le modèle a refusé de juger) | 0,000 | 0,000 |
Scores machine (provisoires)
Les deux têtes enseignantes du modèle étudiant, lues sur ce travail. Un score ordonne la base pour la relecture; il n'affirme jamais une catégorie, et le statut de validation accompagne chaque rangée tel quel.
Scores de référence d'un modèle non mature (critères de maturité non atteints, 7 itérations). Un score ordonne; il n'affirme jamais une catégorie.
score_only:v0-immature-baseline · tel quel depuis la passe de notation : score_only signifie que le nombre peut ordonner les travaux, et qu'aucune étiquette de catégorie n'en découleClassification
machine, non validéePrédiction automatique; les deux têtes enseignantes s’accordent sur ce qui est montré ici.
Le détail, modèle par modèle et score par score, se trouve en fin de page sous « Comment cette classification a été obtenue ».