Editorial—Religious fundamentalism: new theoretical and empirical challenges across religions and cultures
Notice bibliographique
Résumé
Processes of secularisation are taking place in many regions of the world, especially in the countries of Western Europe as well as in Canada, New Zealand, Australia, South Korea and Japan, but also in Iran and in some North African countries, and recently even in the United States, which had been thought to be particularly religious (Arab Barometer 2019a, b;Inglehart 2021;Pollack and Rosta 2017;Reader 2012;Voas and Chaves 2016).But the decreasing social relevance of religion, reflected in the decline both of religious beliefs and practices, and of membership of religious communities, is not unilinear.Alongside and running counter to these secularising tendencies are also movements of religious self-assertion that can be seen across the world.The most visible tendencies for European observers are perhaps those of radical Islamism, with its claim to superiority over secular interpretations of the world, its bizarre forms of social exclusion, and its transgression of boundaries, which can even entail violence.We read almost every day reports in the media about the use of violence against women in Iran who have allegedly violated the dress code enforced by the morality police, about the legal persecution of homosexuals in the United Arab Emirates, and about the exclusion of women from work and higher levels of education in Afghanistan.There are frequent protests.In Iran, thousands of women (and men) have been taking to the streets for months under the slogan "Woman, Life, Freedom" to protest against the Mullah regime.In Afghanistan, many women are undermining the Taliban's prohibitions and its attempts to close schools and stop women from studying by secretly meeting to study and teach children.Some even dare to fight back publicly, with the Taliban responding with violence, firing their Kalashnikovs in the air and using water cannons.
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Comment cette classification a été obtenuedéplier
Prédiction distillée sur la base complète
Imitation des enseignantsNi prévalence calibrée, ni vérité terrain. Validation humaine à venir. Apprise à partir de 10 348 étiquettes directes de Codex et de 10 348 étiquettes directes de Gemma. Le mode candidate est l'union des têtes enseignantes seuillées; le consensus est leur intersection. Ces sorties portent le statut machine_predicted_unvalidated et ne sont ni des étiquettes humaines ni des étiquettes directes de modèles de pointe.
Scores Codex et Gemma par catégorie
| Catégorie | Codex | Gemma |
|---|---|---|
| Métarecherche | 0,002 | 0,001 |
| Méta-épidémiologie (sens strict) | 0,001 | 0,001 |
| Méta-épidémiologie (sens large) | 0,001 | 0,001 |
| Bibliométrie | 0,000 | 0,001 |
| Études des sciences et des technologies | 0,003 | 0,003 |
| Communication savante | 0,001 | 0,001 |
| Science ouverte | 0,001 | 0,001 |
| Intégrité de la recherche | 0,002 | 0,002 |
| Charge utile insuffisante (le modèle a refusé de juger) | 0,000 | 0,004 |
Scores machine (provisoires)
Les deux têtes enseignantes du modèle étudiant, lues sur ce travail. Un score ordonne la base pour la relecture; il n'affirme jamais une catégorie, et le statut de validation accompagne chaque rangée tel quel.
Scores de référence d'un modèle non mature (critères de maturité non atteints, 7 itérations). Un score ordonne; il n'affirme jamais une catégorie.
score_only:v0-immature-baseline · tel quel depuis la passe de notation : score_only signifie que le nombre peut ordonner les travaux, et qu'aucune étiquette de catégorie n'en découleClassification
machine, non validéePrédiction automatique; les deux têtes enseignantes s’accordent sur ce qui est montré ici.
Le détail, modèle par modèle et score par score, se trouve en fin de page sous « Comment cette classification a été obtenue ».