Mizán of Affect in Material v. Metaphysical Models of Human Consciousness
Notice bibliographique
Résumé
From the viewpoint of the description of the human reality in the Bahá’í authoritative texts, the essence of a human being is the soul, a metaphysical reality from which emanate all our distinctively human capacities. Unlike materialist views of the human reality, the Bahá’í teachings assert that our essence—the spiritual “self”—takes its beginning during the process of conception, whereupon it associates with the body so long as the physical temple remains capable of manifesting the reality and powers of the soul. Once the body/brain deceases, the soul dissociates from this relationship and exists and functions and progresses eternally. This hypothesis in no way diminishes the importance of a healthy brain as essential to our physical, intellectual, and spiritual development; indeed, it posits the brain as a transceiver by means of which the self manifests the soul’s condition and development in action, speech, and comportment. Therefore, when the brain becomes dysfunctional, whether through trauma or mental illness, the transparency of the soul’s relation to reality ceases. This paper explores the implications of this relationship for our understanding of emotion and presents a model for understanding the function of emotion as providing us essential feedback on, and guidance for, our lives, feedback whose ultimate purpose is to help us better calibrate our approach to spiritual growth. Given the brain-as-transceiver model, this emotional feedback is reliable only so long as the brain remains transparent in this systematic relationship. The paper suggests ways in which the model could inform approaches to treatment for affective disorders.
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Comment cette classification a été obtenuedéplier
Prédiction distillée sur la base complète
Imitation des enseignantsNi prévalence calibrée, ni vérité terrain. Validation humaine à venir. Apprise à partir de 10 348 étiquettes directes de Codex et de 10 348 étiquettes directes de Gemma. Le mode candidate est l'union des têtes enseignantes seuillées; le consensus est leur intersection. Ces sorties portent le statut machine_predicted_unvalidated et ne sont ni des étiquettes humaines ni des étiquettes directes de modèles de pointe.
Scores Codex et Gemma par catégorie
| Catégorie | Codex | Gemma |
|---|---|---|
| Métarecherche | 0,001 | 0,001 |
| Méta-épidémiologie (sens strict) | 0,000 | 0,000 |
| Méta-épidémiologie (sens large) | 0,001 | 0,000 |
| Bibliométrie | 0,000 | 0,001 |
| Études des sciences et des technologies | 0,000 | 0,001 |
| Communication savante | 0,000 | 0,000 |
| Science ouverte | 0,000 | 0,000 |
| Intégrité de la recherche | 0,000 | 0,000 |
| Charge utile insuffisante (le modèle a refusé de juger) | 0,000 | 0,000 |
Scores machine (provisoires)
Les deux têtes enseignantes du modèle étudiant, lues sur ce travail. Un score ordonne la base pour la relecture; il n'affirme jamais une catégorie, et le statut de validation accompagne chaque rangée tel quel.
Scores de référence d'un modèle non mature (critères de maturité non atteints, 7 itérations). Un score ordonne; il n'affirme jamais une catégorie.
score_only:v0-immature-baseline · tel quel depuis la passe de notation : score_only signifie que le nombre peut ordonner les travaux, et qu'aucune étiquette de catégorie n'en découleClassification
machine, non validéePrédiction automatique; un appel candidat d’une seule tête enseignante, pas un consensus.
Le détail, modèle par modèle et score par score, se trouve en fin de page sous « Comment cette classification a été obtenue ».