Notice bibliographique
Résumé
Common portrayals of Canada's only openly polygamous community cast it as a space frozen in time, both socially and intellectually. "Bountiful," British Columbia is a sixty-five-year-old community comprised of followers of the Fundamentalist Church of Jesus Christ of Latter Day Saints (FLDS). Many residents espouse plural marriage as a central tenet of their faith, believing that the practice leads not only to a good terrestrial life but, also, to facilitated entry into the "celestial kingdom." Visual and written accounts of Bountiful routinely present the women of this community as submissive, silenced, and isolated. Their traditional dress, and the number of children often captured following or clinging to them, suggest conservatism, and possibly also social regression and exploitation. This imagery bolsters current legal approaches to plural marriage in Canada. In particular, the notion that gender inequality and oppression are inherent to polygamy serves to support the criminal prohibition of plural marriage. This article presents a counter-narrative to this common portrayal of the FLDS wife. It draws upon interviews conducted with twenty FLDS women who are, or who at one time were, Bountiful residents. In discussing matters related to family, reproduction, work, education, and their perception of law's approach to polygamy, participants cast Bountiful as a heterogeneous and dynamic social and political space where at least some women are able to wield considerable authority. Their stories are inconsistent with the dominant legal and social narrative about polygamy and its harms for women, and offer an opportunity for developing a more robust and nuanced appreciation of the implications of plural marriage for Bountiful's wives.
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Comment cette classification a été obtenuedéplier
Prédiction machine sur la base complète
Imitation des enseignantsNi prévalence calibrée, ni vérité terrain. Validation humaine à venir. Le volet Gemma est une étiquette directe du modèle pour chaque travail de la base, lue sur la notice réduite au titre. Le volet Codex est un classifieur appris des 10 348 étiquettes directes de Codex et calibré sur les taux pondérés de l'échantillon; les champs sans appui suffisant ne portent aucun appel Codex. Le mode candidate est l'union des deux volets; le consensus est leur intersection. Ces sorties portent le statut machine_predicted_unvalidated et ne sont pas des étiquettes humaines.
Scores du classifieur distillé par catégorie (deux têtes)
| Catégorie | Codex | Gemma |
|---|---|---|
| Métarecherche | 0,001 | 0,002 |
| Méta-épidémiologie (sens strict) | 0,000 | 0,000 |
| Méta-épidémiologie (sens large) | 0,000 | 0,000 |
| Bibliométrie | 0,001 | 0,001 |
| Études des sciences et des technologies | 0,033 | 0,008 |
| Communication savante | 0,007 | 0,002 |
| Science ouverte | 0,001 | 0,007 |
| Intégrité de la recherche | 0,002 | 0,004 |
| Charge utile insuffisante (le modèle a refusé de juger) | 0,024 | 0,002 |
Scores machine (provisoires)
Les deux têtes enseignantes du modèle étudiant, lues sur ce travail. Un score ordonne la base pour la relecture; il n'affirme jamais une catégorie, et le statut de validation accompagne chaque rangée tel quel.
Scores de référence d'un modèle non mature (critères de maturité non atteints, 7 itérations). Un score ordonne; il n'affirme jamais une catégorie.
score_only:v0-immature-baseline · tel quel depuis la passe de notation : score_only signifie que le nombre peut ordonner les travaux, et qu'aucune étiquette de catégorie n'en découleClassification
machine, non validéePrédiction automatique; un appel candidat d’une seule source (Gemma direct ou Codex distillé), pas un consensus.
Le détail, modèle par modèle et score par score, se trouve en fin de page sous « Comment cette classification a été obtenue ».