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Enregistrement W4385747667 · doi:10.59962/9780774815253-002

Foreword

2009· book-chapter· en· W4385747667 sur OpenAlexaboutno aff
Georges Henry Erasmus

Notice bibliographique

RevueUniversity of British Columbia Press eBooks · 2009
Typebook-chapter
Langueen
DomaineSocial Sciences
ThématiqueIndigenous Health, Education, and Rights
Établissements canadiensnon disponible
Organismes subventionnairesnon disponible
Mots-clésComputer science

Résumé

récupéré en direct d'OpenAlex

ERASMUSW hen one considers the material consequences of Canada's century-long policy of state-sponsored, forcible assimilation, a simple fact emerges: for generations, opportunities to live well as an Aboriginal person have been actively frustrated.Successive governments, committed to the notion that Aboriginal cultures belong only to the past, have made no provision for the well-being of these cultures in the present and future.In the arrangement of Canada's social affairs, only the assimilated Indian has been offered even the prospect of wellness.For those who resisted or refused the benefits of assimilation, government policies assured a life of certain indignity.That is the essence of life in the colony: assimilate and be like us or suffer the consequences.But to go on blaming government for our problems is, as we know, to stop short of solutions.Canada has responsibilities, articulated in treaties and in other formal agreements with Aboriginal people.Canada furthermore has a role to play in the present work of healing and reconciliation.However, our healing and well-being are and ought to be our own responsibility.What Wilfred Pelletier wrote of freedom is true also of wellness: "It is not something government can give you.Government does not have it, you have it, and when you realize this you exercise it responsibly" (No foreign land 1973, 149-50).The task of securing our well-being and that of our children is the ultimate task of our cultures.As noted in one of the contributions to this volume, "culture is treatment, and all healing is spiritual."For many years now, Aboriginal people have been on a healing journey.We began to address the conditions of our communities even before the demise of the governmentmanaged Indian residential schools.Focusing on addictions and a renewed commitment to traditional Aboriginal teachings, the healing movement in its early days embraced a holistic view of individual and community wellness.Perhaps the most dramatic example of community healing to date has been Alkali Lake (Esketemc First Nation), in British Columbia.The return of this society from a state of near-universal addiction became the subject of a video, The Honour of All: The Story of Alkali Lake.The case of Alkali Lake, which achieved a 95% rate of sobriety, demonstrates hope and potential when even one dedicated person is committed to the goal of community wellness.

Récupéré en direct depuis OpenAlex et désinversé. Les résumés ne sont pas conservés dans cette base de données : les index inversés représentent 8,6 Go des 9,3 Go de texte de la base, et le serveur dispose de 13 Go libres.

Comment cette classification a été obtenuedéplier

Prédiction machine sur la base complète

Imitation des enseignants

Ni prévalence calibrée, ni vérité terrain. Validation humaine à venir. Le volet Gemma est une étiquette directe du modèle pour chaque travail de la base, lue sur la notice réduite au titre. Le volet Codex est un classifieur appris des 10 348 étiquettes directes de Codex et calibré sur les taux pondérés de l'échantillon; les champs sans appui suffisant ne portent aucun appel Codex. Le mode candidate est l'union des deux volets; le consensus est leur intersection. Ces sorties portent le statut machine_predicted_unvalidated et ne sont pas des étiquettes humaines.

score de la tête « metaresearch » (Codex)0,001
score de la tête « metaresearch » (Gemma)0,008
Version: metacan-v3-hybrid-931329e0061cStatut de validation: machine_predicted_unvalidated
Catégories candidatesCharge utile insuffisante (le modèle a refusé de juger)
Catégories consensuellesaucune
DomaineSignal candidat: aucune · Signal consensuel: aucune
Devis d'étudeSignal candidat: Sans objet · Signal consensuel: Sans objet
GenreSignal candidat: Autre · Signal consensuel: Autre
Score de désaccord entre enseignants0,255
Score d'incertitude au seuil0,000

Scores du classifieur distillé par catégorie (deux têtes)

CatégorieCodexGemma
Métarecherche0,0010,008
Méta-épidémiologie (sens strict)0,0010,000
Méta-épidémiologie (sens large)0,0010,001
Bibliométrie0,0020,002
Études des sciences et des technologies0,0030,001
Communication savante0,0060,005
Science ouverte0,0020,003
Intégrité de la recherche0,0040,004
Charge utile insuffisante (le modèle a refusé de juger)0,7450,707

Scores machine (provisoires)

Les deux têtes enseignantes du modèle étudiant, lues sur ce travail. Un score ordonne la base pour la relecture; il n'affirme jamais une catégorie, et le statut de validation accompagne chaque rangée tel quel.

Scores de référence d'un modèle non mature (critères de maturité non atteints, 7 itérations). Un score ordonne; il n'affirme jamais une catégorie.

Tête enseignante Opus0,016
Tête enseignante GPT0,216
Écart entre enseignants0,200 · la distance entre les deux têtes enseignantes sur ce seul travail
Statut de validationscore_only:v0-immature-baseline · tel quel depuis la passe de notation : score_only signifie que le nombre peut ordonner les travaux, et qu'aucune étiquette de catégorie n'en découle

Classification

machine, non validée

Prédiction automatique; un appel candidat d’une seule source (Gemma direct ou Codex distillé), pas un consensus.

Devis d'étudeSans objet
Domainenon disponible
GenreAutre

Le détail, modèle par modèle et score par score, se trouve en fin de page sous « Comment cette classification a été obtenue ».

En bref

Citations0
Publié2009
Routes d'admission1
Résumé présentoui

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