From Indigenous philosophy in environmental education to Indigenous planetary futures: what would it take?
Notice bibliographique
Résumé
Abstract The past two decades have seen a proliferation of Indigenous philosophy in environmental education. Much of this anti and decolonial work has made significant advances in deconstructing western modernist subjectivities; re-embedding and re-situating Indigenous and western relational epistemologies into human-earth relationality, including critical inquiry into questions of positionality, power-knowledge and human and more-than-human agency. Less articulated, however is the potential of these practices to address large scale and interrelated global challenges associated with climate and cultural-ecological crisis which coincide with the intensification of late capitalism, colonialism, and white supremacism. Relatedly, at global levels human rights approaches to planetary wellbeing continue to predominate and prominent international agreements such as UNDRIP, SDG, IPCCC and the Global Compact for Migration remain siloed from one another. Providing a broad sketch of these themes I then propose a whakapapa or kinship-based approach to life as laying the conceptual foundation for three regenerative place-based strategies which I subsequently introduce. Each strategy treats contemporary global challenges as interconnected and positions Indigenous knowledges and lifeways as playing a crucial role in addressing these. Moving from Indigenous philosophy in environmental education to broad intersectoral action, these strategies also make the interconnections between individual, collectivist, and structural approaches to Indigenous-led intergenerational resilience as one means to support our collective action toward healing human-environmental relations.
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Comment cette classification a été obtenuedéplier
Prédiction machine sur la base complète
Imitation des enseignantsNi prévalence calibrée, ni vérité terrain. Validation humaine à venir. Le volet Gemma est une étiquette directe du modèle pour chaque travail de la base, lue sur la notice réduite au titre. Le volet Codex est un classifieur appris des 10 348 étiquettes directes de Codex et calibré sur les taux pondérés de l'échantillon; les champs sans appui suffisant ne portent aucun appel Codex. Le mode candidate est l'union des deux volets; le consensus est leur intersection. Ces sorties portent le statut machine_predicted_unvalidated et ne sont pas des étiquettes humaines.
Scores du classifieur distillé par catégorie (deux têtes)
| Catégorie | Codex | Gemma |
|---|---|---|
| Métarecherche | 0,010 | 0,006 |
| Méta-épidémiologie (sens strict) | 0,000 | 0,000 |
| Méta-épidémiologie (sens large) | 0,000 | 0,000 |
| Bibliométrie | 0,001 | 0,001 |
| Études des sciences et des technologies | 0,007 | 0,027 |
| Communication savante | 0,009 | 0,012 |
| Science ouverte | 0,001 | 0,007 |
| Intégrité de la recherche | 0,005 | 0,008 |
| Charge utile insuffisante (le modèle a refusé de juger) | 0,006 | 0,001 |
Scores machine (provisoires)
Les deux têtes enseignantes du modèle étudiant, lues sur ce travail. Un score ordonne la base pour la relecture; il n'affirme jamais une catégorie, et le statut de validation accompagne chaque rangée tel quel.
Scores de référence d'un modèle non mature (critères de maturité non atteints, 7 itérations). Un score ordonne; il n'affirme jamais une catégorie.
score_only:v0-immature-baseline · tel quel depuis la passe de notation : score_only signifie que le nombre peut ordonner les travaux, et qu'aucune étiquette de catégorie n'en découleClassification
machine, non validéePrédiction automatique; un appel candidat d’une seule source (Gemma direct ou Codex distillé), pas un consensus.
Le détail, modèle par modèle et score par score, se trouve en fin de page sous « Comment cette classification a été obtenue ».