Notice bibliographique
Résumé
T Tas anything in fact been left untried, has anyone not attempted Alto reconcile the conflict of convictions which is a sort of sickness of the mind?"1So Erasmus asked in one of his soul-searching letters that persistently tried to avoid the schism between his fellow-Christians by going beyond dogmatic controversies.By so asking he, in fact, was defining as pathological the conflict in faith that not only was dominating his days but, as he well knew, was a historical constant in the life of Christianity For this he had only to remind himself and his audience of the first instance of the discourse of religious debate registered in the narrative of the early church, Paul's Areopagus harangue in the Acts of the Apostles.This mythical confrontation encapsulates in an iconic scene the encounter between the Hellenistic culture of Greco-Latin philosophy and rhetoric and the new faith discourse, structured by Jewish religious concepts.The episode situates the emergence of Christianity as an organized religious movement and reveals its powerful rhetorical discourse of pragmatic articulation with a plural tradition.In my reading, Paul was a man of his times and of many places: he was a fairly Hellenized Jewish "intellectual" of the public sort, acutely aware of the political life in Roman Palestine and intensely engaged in the building of the new religious institution, the Christian church.By recognizing both his Judaism and his acquaintance with the Greco-Roman culture of the first and second centuries (when both he and Luke are thought to have lived and written) we can resituate him in a cultural environment that was suffering profound changes, coping with enormous pressures.Paul's contribution to the intellectual development of the Western culture, his "invention" of Christianity 1. Emphasis mine.
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Comment cette classification a été obtenuedéplier
Prédiction machine sur la base complète
Imitation des enseignantsNi prévalence calibrée, ni vérité terrain. Validation humaine à venir. Le volet Gemma est une étiquette directe du modèle pour chaque travail de la base, lue sur la notice réduite au titre. Le volet Codex est un classifieur appris des 10 348 étiquettes directes de Codex et calibré sur les taux pondérés de l'échantillon; les champs sans appui suffisant ne portent aucun appel Codex. Le mode candidate est l'union des deux volets; le consensus est leur intersection. Ces sorties portent le statut machine_predicted_unvalidated et ne sont pas des étiquettes humaines.
Scores du classifieur distillé par catégorie (deux têtes)
| Catégorie | Codex | Gemma |
|---|---|---|
| Métarecherche | 0,002 | 0,005 |
| Méta-épidémiologie (sens strict) | 0,000 | 0,000 |
| Méta-épidémiologie (sens large) | 0,000 | 0,000 |
| Bibliométrie | 0,000 | 0,000 |
| Études des sciences et des technologies | 0,010 | 0,015 |
| Communication savante | 0,007 | 0,002 |
| Science ouverte | 0,001 | 0,003 |
| Intégrité de la recherche | 0,004 | 0,010 |
| Charge utile insuffisante (le modèle a refusé de juger) | 0,004 | 0,001 |
Scores machine (provisoires)
Les deux têtes enseignantes du modèle étudiant, lues sur ce travail. Un score ordonne la base pour la relecture; il n'affirme jamais une catégorie, et le statut de validation accompagne chaque rangée tel quel.
Scores de référence d'un modèle non mature (critères de maturité non atteints, 7 itérations). Un score ordonne; il n'affirme jamais une catégorie.
score_only:v0-immature-baseline · tel quel depuis la passe de notation : score_only signifie que le nombre peut ordonner les travaux, et qu'aucune étiquette de catégorie n'en découleClassification
machine, non validéePrédiction automatique; un appel candidat d’une seule source (Gemma direct ou Codex distillé), pas un consensus.
Le détail, modèle par modèle et score par score, se trouve en fin de page sous « Comment cette classification a été obtenue ».