Notice bibliographique
Résumé
he appeal of freedom, or independence, is universally rooted in the experience of frustration in the face of countless limitations imposed by natural and unnatural causes.No one would willingly be prevented from acting to achieve desired ends.Manu, a Hindu lawgiver whose teachings were compiled in Manusmrti some time between the second century B. C. E. and the second century C. E., believed that the happiness arising from freedom exceeds all other sorts of happiness.He discussed the distinction between happiness and unhappiness: "Whatever is under someone else's control-that is suffering; whatever is under one's own control-that is happiness."1Self-sufficiency was as much admired by early societies as by modern ones.It was prescribed by Manu himself as a way of avoiding pain: "He should carefully avoid all activities that are under someone else's control, and diligently pursue those that are under his own control."2But because all things in this world are interdependent, perfect autonomy is impossible.This restriction arises not only because of external circumstances but also because people seek their own highest ends, which they can accomplish only by impeding those of other people.And they do so often, maybe always, by applying psychological, physical, political, or economic power.The purpose of the state, according to Manu, is therefore to save society from falling into chaos.3In other words, the purpose of law is to make sure that the weak can live happily without being overpowered by the strong.To ensure safety at a very personal level, he considered everyone an inseparable constituent of society and accountable to it; the latter, in turn, would be responsible for the behavior of its members within the larger unity.Abb£ Dubois, who spent much of his life in the Deccan and the Madras Presidency as a missionary, observed this interrelationship and the need to maintain 1. Olivelle 4.160.2. Olivelle 4.159.3. Olivelle 7.3.
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Comment cette classification a été obtenuedéplier
Prédiction machine sur la base complète
Imitation des enseignantsNi prévalence calibrée, ni vérité terrain. Validation humaine à venir. Le volet Gemma est une étiquette directe du modèle pour chaque travail de la base, lue sur la notice réduite au titre. Le volet Codex est un classifieur appris des 10 348 étiquettes directes de Codex et calibré sur les taux pondérés de l'échantillon; les champs sans appui suffisant ne portent aucun appel Codex. Le mode candidate est l'union des deux volets; le consensus est leur intersection. Ces sorties portent le statut machine_predicted_unvalidated et ne sont pas des étiquettes humaines.
Scores du classifieur distillé par catégorie (deux têtes)
| Catégorie | Codex | Gemma |
|---|---|---|
| Métarecherche | 0,001 | 0,003 |
| Méta-épidémiologie (sens strict) | 0,001 | 0,000 |
| Méta-épidémiologie (sens large) | 0,000 | 0,000 |
| Bibliométrie | 0,002 | 0,001 |
| Études des sciences et des technologies | 0,003 | 0,001 |
| Communication savante | 0,004 | 0,001 |
| Science ouverte | 0,001 | 0,002 |
| Intégrité de la recherche | 0,001 | 0,001 |
| Charge utile insuffisante (le modèle a refusé de juger) | 0,395 | 0,192 |
Scores machine (provisoires)
Les deux têtes enseignantes du modèle étudiant, lues sur ce travail. Un score ordonne la base pour la relecture; il n'affirme jamais une catégorie, et le statut de validation accompagne chaque rangée tel quel.
Scores de référence d'un modèle non mature (critères de maturité non atteints, 7 itérations). Un score ordonne; il n'affirme jamais une catégorie.
score_only:v0-immature-baseline · tel quel depuis la passe de notation : score_only signifie que le nombre peut ordonner les travaux, et qu'aucune étiquette de catégorie n'en découleClassification
machine, non validéePrédiction automatique; un appel candidat d’une seule source (Gemma direct ou Codex distillé), pas un consensus.
Le détail, modèle par modèle et score par score, se trouve en fin de page sous « Comment cette classification a été obtenue ».