Notice bibliographique
Résumé
Abstract The history of Hinduism in the Caribbean began with indentured labourers who were brought from India to the Caribbean between the years 1838 and1920. Although Indians began as a minority group in the Caribbean, they now represent a large portion of the population in countries like Trinidad and Guyana and have made significant contributions to the landscape, food, and culture of the Caribbean. Their religious practices reflect the backgrounds of the indentured labourers, including the dominance of the Rāmcaritmānas, the existence of rituals such as the firepass ceremony, and newly developed traditions such as Gangadhaara, which work to sacralize the local landscape. Indo-Caribbeans have also established religious schools, remodelled their temples to combat conversion tactics, developed Hindu organizations, and advocated for Indo-Caribbeans and Indian representation at all levels of government including working to establish the recognition of Indian Arrival Day in several islands. As a result, the Hinduism that emerges out of the Caribbean demonstrates a combination of the particularities of the Caribbean context with the traditions Indians brought with them in the nineteenth century and later developed to better suit their physical and social environment. Caribbean Hinduism has been shaped by the restrictions of the plantation system, tensions with Afro-Caribbean communities, the influence of the Canadian Presbyterian Church and Hindu missionary groups from India, as well as a desire to sustain and celebrate their hyphenated identities as Indo-Caribbeans.
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Comment cette classification a été obtenuedéplier
Prédiction machine sur la base complète
Imitation des enseignantsNi prévalence calibrée, ni vérité terrain. Validation humaine à venir. Le volet Gemma est une étiquette directe du modèle pour chaque travail de la base, lue sur la notice réduite au titre. Le volet Codex est un classifieur appris des 10 348 étiquettes directes de Codex et calibré sur les taux pondérés de l'échantillon; les champs sans appui suffisant ne portent aucun appel Codex. Le mode candidate est l'union des deux volets; le consensus est leur intersection. Ces sorties portent le statut machine_predicted_unvalidated et ne sont pas des étiquettes humaines.
Scores du classifieur distillé par catégorie (deux têtes)
| Catégorie | Codex | Gemma |
|---|---|---|
| Métarecherche | 0,001 | 0,003 |
| Méta-épidémiologie (sens strict) | 0,000 | 0,000 |
| Méta-épidémiologie (sens large) | 0,000 | 0,000 |
| Bibliométrie | 0,002 | 0,002 |
| Études des sciences et des technologies | 0,014 | 0,009 |
| Communication savante | 0,006 | 0,001 |
| Science ouverte | 0,001 | 0,005 |
| Intégrité de la recherche | 0,001 | 0,003 |
| Charge utile insuffisante (le modèle a refusé de juger) | 0,013 | 0,001 |
Scores machine (provisoires)
Les deux têtes enseignantes du modèle étudiant, lues sur ce travail. Un score ordonne la base pour la relecture; il n'affirme jamais une catégorie, et le statut de validation accompagne chaque rangée tel quel.
Scores de référence d'un modèle non mature (critères de maturité non atteints, 7 itérations). Un score ordonne; il n'affirme jamais une catégorie.
score_only:v0-immature-baseline · tel quel depuis la passe de notation : score_only signifie que le nombre peut ordonner les travaux, et qu'aucune étiquette de catégorie n'en découleClassification
machine, non validéePrédiction automatique; un appel candidat d’une seule source (Gemma direct ou Codex distillé), pas un consensus.
Le détail, modèle par modèle et score par score, se trouve en fin de page sous « Comment cette classification a été obtenue ».