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Enregistrement W4387221208 · doi:10.1007/s10624-023-09706-8

Autoethnography, African studies, and whiteness: problems of cultural appropriation

2023· article· en· W4387221208 sur OpenAlexaff
Charles R. Menzies

Notice bibliographique

RevueDialectical Anthropology · 2023
Typearticle
Langueen
DomaineSocial Sciences
ThématiqueTourism, Volunteerism, and Development
Établissements canadiensUniversity of British Columbia Hospital
Organismes subventionnairesnon disponible
Mots-clésAutoethnographyAppropriationSociologyCultural appropriationAnthropologyGender studiesEthnologyAestheticsEpistemologyArtPhilosophy

Résumé

récupéré en direct d'OpenAlex

Autoethnography can be a powerful analytic tool.It is a form of research that is like autobiography and ethnography rolled into one.It centres the author's experience as a source of data but does so in a way to speak analytically about sociological and cultural features of a community the author is part of.Drawing from one's personal experience can lend power and authority to the author's voice; it can drive a narrative forward; it can provide a sympathetic character for a reader to connect with.It can also centre the author in ways that reinforce their own power and privilege.By referencing one's own experience in a fieldsite, for example, one skirt issues of permission, consent, or local approval by highlighting the author's own subject location and personal experience.For close to 50 years, anthropology has been witness to a reflexive practice, one in which the author writes themselves into their work (Marcus and Fischer 1986).This is an approach that bears strong similarities with autoethnography.The difference for me, however, is that the autoethnographer draws from an authentic place of belonging, while the reflexive anthropologist, though clearly present, is a visitor seeking to build connections.Reed-Danahay argues "autoethnography's main contribution to understandings of human experience is that it troubles the persistent dichotomies of insider versus outsider, distance and familiarity, objective observer versus participant, and individual versus culture.Because it assumes that ideas of the self are culturally constructed and socially enacted, autoethnography has potential for fruitful explorations of relationships between ethnographic researchers and their interlocutors.Autoethnography addresses a desire to incorporate the subjectivity of the researcher as well as those who are the focus of research into ethnographic writing and other forms of reportage.It works against ideas that social research should reflect the viewpoint of an "objective" observer" (2019:2).At the same time, Reed-Danahay finds there is no explicit agreement or consensus on what autoethnography is as a method or a style, but rather a lose body of works self-identifying under a common label.

Récupéré en direct depuis OpenAlex et désinversé. Les résumés ne sont pas conservés dans cette base de données : les index inversés représentent 8,6 Go des 9,3 Go de texte de la base, et le serveur dispose de 13 Go libres.

Comment cette classification a été obtenuedéplier

Prédiction machine sur la base complète

Imitation des enseignants

Ni prévalence calibrée, ni vérité terrain. Validation humaine à venir. Le volet Gemma est une étiquette directe du modèle pour chaque travail de la base, lue sur la notice réduite au titre. Le volet Codex est un classifieur appris des 10 348 étiquettes directes de Codex et calibré sur les taux pondérés de l'échantillon; les champs sans appui suffisant ne portent aucun appel Codex. Le mode candidate est l'union des deux volets; le consensus est leur intersection. Ces sorties portent le statut machine_predicted_unvalidated et ne sont pas des étiquettes humaines.

score de la tête « metaresearch » (Codex)0,117
score de la tête « metaresearch » (Gemma)0,118
Version: metacan-v3-hybrid-931329e0061cStatut de validation: machine_predicted_unvalidated
Catégories candidatesaucune
Catégories consensuellesaucune
DomaineSignal candidat: aucune · Signal consensuel: aucune
Devis d'étudeSignal candidat: Qualitatif · Signal consensuel: Qualitatif
GenreSignal candidat: Empirique · Signal consensuel: Empirique
Score de désaccord entre enseignants0,117
Score d'incertitude au seuil0,621

Scores du classifieur distillé par catégorie (deux têtes)

CatégorieCodexGemma
Métarecherche0,1170,118
Méta-épidémiologie (sens strict)0,0010,001
Méta-épidémiologie (sens large)0,0010,001
Bibliométrie0,0080,008
Études des sciences et des technologies0,0250,076
Communication savante0,0160,031
Science ouverte0,0040,021
Intégrité de la recherche0,0040,005
Charge utile insuffisante (le modèle a refusé de juger)0,0050,000

Scores machine (provisoires)

Les deux têtes enseignantes du modèle étudiant, lues sur ce travail. Un score ordonne la base pour la relecture; il n'affirme jamais une catégorie, et le statut de validation accompagne chaque rangée tel quel.

Scores de référence d'un modèle non mature (critères de maturité non atteints, 7 itérations). Un score ordonne; il n'affirme jamais une catégorie.

Tête enseignante Opus0,054
Tête enseignante GPT0,361
Écart entre enseignants0,307 · la distance entre les deux têtes enseignantes sur ce seul travail
Statut de validationscore_only:v0-immature-baseline · tel quel depuis la passe de notation : score_only signifie que le nombre peut ordonner les travaux, et qu'aucune étiquette de catégorie n'en découle

Classification

machine, non validée

Prédiction automatique; un appel candidat d’une seule source (Gemma direct ou Codex distillé), pas un consensus.

Les modèles n’ont appliqué aucune catégorie : rien dans la taxonomie ne correspondait à ce travail.
Devis d'étudeQualitatif
Domainenon disponible
GenreEmpirique

Le détail, modèle par modèle et score par score, se trouve en fin de page sous « Comment cette classification a été obtenue ».

En bref

Citations1
Publié2023
Routes d'admission1
Résumé présentoui

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