From Attentiveness to Distraction: The Transformation of Belief and Disbelief in Western Society
Notice bibliographique
Résumé
In this essay, we will attempt to delve into the broader phenomenon of declining belief in modern society, encompassing but not limited to religious belief, by tracing the transformation of the fundamental categories of time, self and attention from the sixteenth century to the present. Drawing significant inspiration from Charles Taylor’s analysis of the shift of the religious ‘default’ from belief to unbelief within a given period, we will strive to emphasise the significance of what Steve Bruce terms ‘technological consciousness’ in this process. Furthermore, we will attempt to rethink the causes of the change to ‘default unbelief’ by considering global technological and cultural developments in the twenty-first century, previously unaddressed in Taylor’s analysis. To this end, we will particularly draw on the insights of Zygmunt Bauman and cultural theorist Byung-Chul Han, among others. The central thesis that we will propose is that the decline in the belief in God in today’s world is not necessarily caused by scientific or technological disenchantment but instead by a profound transformation and fragmentation of perceived time, self, and our attention, which has evolved alongside modernity, coupled with a new kind of secular re-enchantment facilitated by the digital age. We will argue that, in contemporary society, religious belief is not so much intentionally renounced as it is left adrift, without a firm footing in this new, fragmented order of things. Lastly, we will briefly examine religious responses to some of these developments and propose a potential path forward.
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Comment cette classification a été obtenuedéplier
Prédiction distillée sur la base complète
Imitation des enseignantsNi prévalence calibrée, ni vérité terrain. Validation humaine à venir. Apprise à partir de 10 348 étiquettes directes de Codex et de 10 348 étiquettes directes de Gemma. Le mode candidate est l'union des têtes enseignantes seuillées; le consensus est leur intersection. Ces sorties portent le statut machine_predicted_unvalidated et ne sont ni des étiquettes humaines ni des étiquettes directes de modèles de pointe.
Scores Codex et Gemma par catégorie
| Catégorie | Codex | Gemma |
|---|---|---|
| Métarecherche | 0,000 | 0,000 |
| Méta-épidémiologie (sens strict) | 0,000 | 0,000 |
| Méta-épidémiologie (sens large) | 0,000 | 0,000 |
| Bibliométrie | 0,000 | 0,000 |
| Études des sciences et des technologies | 0,000 | 0,000 |
| Communication savante | 0,000 | 0,000 |
| Science ouverte | 0,000 | 0,000 |
| Intégrité de la recherche | 0,000 | 0,000 |
| Charge utile insuffisante (le modèle a refusé de juger) | 0,000 | 0,000 |
Scores machine (provisoires)
Les deux têtes enseignantes du modèle étudiant, lues sur ce travail. Un score ordonne la base pour la relecture; il n'affirme jamais une catégorie, et le statut de validation accompagne chaque rangée tel quel.
Scores de référence d'un modèle non mature (critères de maturité non atteints, 7 itérations). Un score ordonne; il n'affirme jamais une catégorie.
score_only:v0-immature-baseline · tel quel depuis la passe de notation : score_only signifie que le nombre peut ordonner les travaux, et qu'aucune étiquette de catégorie n'en découleClassification
machine, non validéePrédiction automatique; un appel candidat d’une seule tête enseignante, pas un consensus.
Le détail, modèle par modèle et score par score, se trouve en fin de page sous « Comment cette classification a été obtenue ».