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Enregistrement W4391610304 · doi:10.1177/14744740241230697

How many Kirulapana Canals are there in Colombo? Reading everyday imageries and imaginations using southern theory

2024· article· en· W4391610304 sur OpenAlex
Nipesh Palat Narayanan, Natasha Cornea

Pourquoi ce travail est dans la base

Une base qui oublie comment elle a trouvé un travail ne peut pas être vérifiée. Voici les voies qui ont admis celui-ci.

affAu moins un auteur déclare une institution canadienne dans l'instantané OpenAlex épinglé.

Notice bibliographique

RevueCultural Geographies · 2024
Typearticle
Langueen
DomaineSocial Sciences
ThématiqueAnthropological Studies and Insights
Établissements canadiensInstitut National de la Recherche Scientifique
Organismes subventionnairesBritish Council
Mots-clésHegemonyPluralReading (process)SociologyPower (physics)State (computer science)Everyday lifeAestheticsEpistemologyHistoryLinguisticsArtPolitical sciencePoliticsPhilosophyComputer scienceLaw

Résumé

récupéré en direct d'OpenAlex

Urban imaginations, imageries and conceptualizations are always plural and illustrate the formation of knowledge hegemonies. In this article, we engage with the problematic of reading infrastructures with a southern theory lens. We explore multiple imaginations, imageries and conceptualizations of the Kirulapana Canal in Colombo via everyday practices. Analysing the geographical imaginations of the state officials and residents, we illustrate (i) how varied imageries draws from the same hegemonic register, and (ii) how this process reinforces and correspondingly in-turn constructs hegemonic imageries. Using these illustrations, this article will broaden the southern theory discussions via analysing the everyday formation of the metropolis (concentration of knowledge and power) and knowledge hegemony.

Récupéré en direct depuis OpenAlex et désinversé. Les résumés ne sont pas conservés dans cette base de données : les index inversés représentent 8,6 Go des 9,3 Go de texte de la base, et le serveur dispose de 13 Go libres.

Prédiction distillée sur la base complète

Imitation des enseignants

Ni prévalence calibrée, ni vérité terrain. Validation humaine à venir. Apprise à partir de 10 348 étiquettes directes de Codex et de 10 348 étiquettes directes de Gemma. Le mode candidate est l'union des têtes enseignantes seuillées; le consensus est leur intersection. Ces sorties portent le statut machine_predicted_unvalidated et ne sont ni des étiquettes humaines ni des étiquettes directes de modèles de pointe.

score de la tête « metaresearch » (Codex)0,000
score de la tête « metaresearch » (Gemma)0,000
Version: codex-gemma-dda1882f352aStatut de validation: machine_predicted_unvalidated
Catégories candidatesaucune
Catégories consensuellesaucune
DomaineSignal candidat: aucune · Signal consensuel: aucune
Devis d'étudeSignal candidat: Qualitatif · Signal consensuel: aucune
GenreSignal candidat: Empirique · Signal consensuel: Empirique
Score de désaccord entre enseignants0,754
Score d'incertitude au seuil0,997

Scores Codex et Gemma par catégorie

CatégorieCodexGemma
Métarecherche0,0000,000
Méta-épidémiologie (sens strict)0,0000,000
Méta-épidémiologie (sens large)0,0000,000
Bibliométrie0,0000,001
Études des sciences et des technologies0,0010,002
Communication savante0,0010,001
Science ouverte0,0000,000
Intégrité de la recherche0,0000,000
Charge utile insuffisante (le modèle a refusé de juger)0,0000,000

Scores machine (provisoires)

Les deux têtes enseignantes du modèle étudiant, lues sur ce travail. Un score ordonne la base pour la relecture; il n'affirme jamais une catégorie, et le statut de validation accompagne chaque rangée tel quel.

Scores de référence d'un modèle non mature (critères de maturité non atteints, 7 itérations). Un score ordonne; il n'affirme jamais une catégorie.

Tête enseignante Opus0,034
Tête enseignante GPT0,318
Écart entre enseignants0,284 · la distance entre les deux têtes enseignantes sur ce seul travail
Statut de validationscore_only:v0-immature-baseline · tel quel depuis la passe de notation : score_only signifie que le nombre peut ordonner les travaux, et qu'aucune étiquette de catégorie n'en découle