Notice bibliographique
Résumé
Like Jews and Gypsies, Mennonites can see Canada from an extra vantage point, one denned by centuries of separate, nomadic, persecuted history.Distinct traditions give Mennonites a broader, critical perspective we in the mainstream can acquire only by getting to know minority cultures, working to understand them, and looking at ourselves through their eyes.Thus did I contact Winfield Fretz in the winter of 1973, asking how I could arrange for some of my students from the University of Western Ontario to visit the Old Order community near Waterloo.Fretz was then president of Conrad Grebel College.As a junior professor who had met him but once, I hesitated to bother him for help, but I knew no one else to call.Fretz not only set up our visit but took the afternoon to be our guide.He crowded us into the parlor of a minister's farmhouse and let us all sit spellbound by a family's gentleness, simplicity, and intimidating strength.What I remember most was Fretz himself.Information and detail flowed from him, and in their midst not just fascination but reverence for a people whose life is a witness that the best of the twentieth century is not good enough.Fretz's gift to us that day, refined and enlarged by fifteen further years of research, is now offered in these pages to whoever cares to read.It is a useful gift.No Canadian minority can teach what the Mennonites can.Neither aboriginal nor French nor English, neither Catholic nor exactly Protestant, they have yet been here since the eighteenth century.For that long they have practised here the peacefulness, mutuality and equality to which the rest of us from time to time aspire.Their community has specialized, so Fretz writes, "in producing good common people rather than a few heroes of the faith or one or two persons who by one means or another achieved worldly fame."What a noble specialty!
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Comment cette classification a été obtenuedéplier
Prédiction machine sur la base complète
Imitation des enseignantsNi prévalence calibrée, ni vérité terrain. Validation humaine à venir. Le volet Gemma est une étiquette directe du modèle pour chaque travail de la base, lue sur la notice réduite au titre. Le volet Codex est un classifieur appris des 10 348 étiquettes directes de Codex et calibré sur les taux pondérés de l'échantillon; les champs sans appui suffisant ne portent aucun appel Codex. Le mode candidate est l'union des deux volets; le consensus est leur intersection. Ces sorties portent le statut machine_predicted_unvalidated et ne sont pas des étiquettes humaines.
Scores du classifieur distillé par catégorie (deux têtes)
| Catégorie | Codex | Gemma |
|---|---|---|
| Métarecherche | 0,001 | 0,008 |
| Méta-épidémiologie (sens strict) | 0,001 | 0,000 |
| Méta-épidémiologie (sens large) | 0,001 | 0,001 |
| Bibliométrie | 0,002 | 0,002 |
| Études des sciences et des technologies | 0,003 | 0,001 |
| Communication savante | 0,006 | 0,004 |
| Science ouverte | 0,002 | 0,003 |
| Intégrité de la recherche | 0,003 | 0,003 |
| Charge utile insuffisante (le modèle a refusé de juger) | 0,816 | 0,803 |
Scores machine (provisoires)
Les deux têtes enseignantes du modèle étudiant, lues sur ce travail. Un score ordonne la base pour la relecture; il n'affirme jamais une catégorie, et le statut de validation accompagne chaque rangée tel quel.
Scores de référence d'un modèle non mature (critères de maturité non atteints, 7 itérations). Un score ordonne; il n'affirme jamais une catégorie.
score_only:v0-immature-baseline · tel quel depuis la passe de notation : score_only signifie que le nombre peut ordonner les travaux, et qu'aucune étiquette de catégorie n'en découleClassification
machine, non validéePrédiction automatique; un appel candidat d’une seule source (Gemma direct ou Codex distillé), pas un consensus.
Le détail, modèle par modèle et score par score, se trouve en fin de page sous « Comment cette classification a été obtenue ».