Notice bibliographique
Résumé
G. Jung’s alleged racism with regard to indigenous populations and, by extension, people of color and, specifically, Africans and native Americans, is much debated. The present contribution is based largely on Jung’s writings, some of which are unpublished. Jung’s considerationsoften deriving from his travels in North Africa and New Mexicoseem sometimes to imply the psychic inferiority of certain populations in comparison with the alleged civilized “white man.” To establish context, the essay cites passages from Jung’s published works (including his fear of “going black”), the discussion of the “racial question” among his contemporaries, and secondary literature. It then turns to statements from Jung’s unpublished manuscript “African Journey” (ca. 1925–26) for fresh insights into his views on his “primitive psychology.” On the one hand, Jung’s psychological approach failed to fully account for the social, economic, and historical aspects inherent to cultural differences. Moreover, he followed the widespread notion equating the primitive, the child, and the mentally ill. On the other hand, Jung’s understanding of “primitiveness” appears to be intrinsically linked to a critical approach to the alleged superiority of the “civilized man.” I argue that some passages from his unpublished manuscript “African Journey” demonstrate Jung’s conviction that the Western white man must recover a sense of the sacred and the experience of the numinosum, which the so-called primitive still retains. I discuss this complex and somewhat paradoxical view alongside an epistemologically problematic connotation inherent both to Jung’s empirical approach and his conception of the collective unconscious.
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Comment cette classification a été obtenuedéplier
Prédiction distillée sur la base complète
Imitation des enseignantsNi prévalence calibrée, ni vérité terrain. Validation humaine à venir. Apprise à partir de 10 348 étiquettes directes de Codex et de 10 348 étiquettes directes de Gemma. Le mode candidate est l'union des têtes enseignantes seuillées; le consensus est leur intersection. Ces sorties portent le statut machine_predicted_unvalidated et ne sont ni des étiquettes humaines ni des étiquettes directes de modèles de pointe.
Scores Codex et Gemma par catégorie
| Catégorie | Codex | Gemma |
|---|---|---|
| Métarecherche | 0,001 | 0,000 |
| Méta-épidémiologie (sens strict) | 0,000 | 0,000 |
| Méta-épidémiologie (sens large) | 0,001 | 0,000 |
| Bibliométrie | 0,001 | 0,000 |
| Études des sciences et des technologies | 0,000 | 0,000 |
| Communication savante | 0,000 | 0,001 |
| Science ouverte | 0,000 | 0,000 |
| Intégrité de la recherche | 0,000 | 0,001 |
| Charge utile insuffisante (le modèle a refusé de juger) | 0,000 | 0,001 |
Scores machine (provisoires)
Les deux têtes enseignantes du modèle étudiant, lues sur ce travail. Un score ordonne la base pour la relecture; il n'affirme jamais une catégorie, et le statut de validation accompagne chaque rangée tel quel.
Scores de référence d'un modèle non mature (critères de maturité non atteints, 7 itérations). Un score ordonne; il n'affirme jamais une catégorie.
score_only:v0-immature-baseline · tel quel depuis la passe de notation : score_only signifie que le nombre peut ordonner les travaux, et qu'aucune étiquette de catégorie n'en découleClassification
machine, non validéePrédiction automatique; un appel candidat d’une seule tête enseignante, pas un consensus.
Le détail, modèle par modèle et score par score, se trouve en fin de page sous « Comment cette classification a été obtenue ».