Catholicism, Psychedelics, and Mysticism: Correlations and Displacements
Notice bibliographique
Résumé
This article charts some of the conversations around psychedelics, mysticism, Catholicism, and the Catholic mystics. I provide a context for the current “psychedelic renaissance” and bring the focus to psychedelics and Catholicism. The literature’s frequent comparisons of psychedelic mystical trips with Catholic mysticism raises questions about the legitimacy of religious ways of knowing, the status of the discipline of theology in Western academic cultures, and how Catholicism is often depicted in the psychedelic literature. The first part closes with a survey of the challenges of defining mysticism and some of the patterns perennial to the Catholic mystical experience. I look at the problem of methodological displacement, that is, how a researcher comes to conclusions with material that is formally outside of their discipline’s boundaries. This is a challenge for scholars of every stripe when they countenance subject matter that is beyond their expertise—and the lure to still read that material through their known methodology and worldview—but the problem of displacement is conspicuously compounded when the sciences countenance theological and religious themes. I provide concrete examples of displacement with psychedelic and Catholic mysticism, how it can be corrected, and how this would benefit dialogue. In the Conclusions, I outline persistent concerns and theological objections about some of the claims of psychedelic mysticism but hold onto the hope for further dialogue. My sustained attention is to the comparisons that are frequently made between the psychedelic and Catholic mystical experiences and whether these correlations are critically warranted.
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Comment cette classification a été obtenuedéplier
Prédiction distillée sur la base complète
Imitation des enseignantsNi prévalence calibrée, ni vérité terrain. Validation humaine à venir. Apprise à partir de 10 348 étiquettes directes de Codex et de 10 348 étiquettes directes de Gemma. Le mode candidate est l'union des têtes enseignantes seuillées; le consensus est leur intersection. Ces sorties portent le statut machine_predicted_unvalidated et ne sont ni des étiquettes humaines ni des étiquettes directes de modèles de pointe.
Scores Codex et Gemma par catégorie
| Catégorie | Codex | Gemma |
|---|---|---|
| Métarecherche | 0,000 | 0,000 |
| Méta-épidémiologie (sens strict) | 0,000 | 0,000 |
| Méta-épidémiologie (sens large) | 0,000 | 0,000 |
| Bibliométrie | 0,000 | 0,000 |
| Études des sciences et des technologies | 0,000 | 0,000 |
| Communication savante | 0,000 | 0,000 |
| Science ouverte | 0,000 | 0,000 |
| Intégrité de la recherche | 0,000 | 0,000 |
| Charge utile insuffisante (le modèle a refusé de juger) | 0,000 | 0,000 |
Scores machine (provisoires)
Les deux têtes enseignantes du modèle étudiant, lues sur ce travail. Un score ordonne la base pour la relecture; il n'affirme jamais une catégorie, et le statut de validation accompagne chaque rangée tel quel.
Scores de référence d'un modèle non mature (critères de maturité non atteints, 7 itérations). Un score ordonne; il n'affirme jamais une catégorie.
score_only:v0-immature-baseline · tel quel depuis la passe de notation : score_only signifie que le nombre peut ordonner les travaux, et qu'aucune étiquette de catégorie n'en découleClassification
machine, non validéePrédiction automatique; un appel candidat d’une seule tête enseignante, pas un consensus.
Le détail, modèle par modèle et score par score, se trouve en fin de page sous « Comment cette classification a été obtenue ».