Le Maître et l’Esclave : le moment de conclure

J'ai déjà beaucoup travaillé sur les modalités de subjectivation en les reliant à la problématique hégélienne, puis lacanienne, du Maître et de l'Esclave.Dans ces textes, je me suis efforcé de repérer les mutations de ce rapport au fil de l'Histoire et leurs modifications actuelles.La dernière mutation que j'ai enregistrée montrait que nous étions passés d'une condition subjective marquée par la névrose à une condition subjective marquée par la perversion.Je revendique ces travaux, mais je voudrais cette fois tenter d'aller plus loin en écrivant un texte du point de vue du Maître actuel, le Marché.Instance que Friedrich Hayek, chef de file de l'École néolibérale de Chicago, présentait comme « le dessein supérieur » auquel l'Homme « doit obéir » (dans Individualism and Economic Order, Londres, Routledge, 1948).Que dirait donc ce « divin Marché » s'il venait à parler ?Je lui donnerai ici la parole, non pas, bien sûr, pour adopter le point de vue de ce Maître -mais pour donner à voir et à entendre sans fard son discours, dans sa littéralité.Que veut au juste ce dernier Maître en date dans l'Histoire humaine et quelles tactiques met-il en œuvre pour parvenir à ses fins ?Ce changement de point de vue ne peut qu'entraîner une modification majeure dans mon écriture, c'est-à-dire dans l'énonciation même de ma recherche.Au sens où, après avoir longtemps parlé de lui, le Maître, en troisième personne, je voudrais désormais essayer de le faire directement parler en première personne -ce qui, évidemment, implique d'assumer une dimension fictionnelle, puisque ce déplacement me projette alors, en quelque sorte, « dans sa tête », pour en révéler les plans.Soit une sorte de fiction théorique pour montrer ce qui reste caché : le discours du Maître actuel et ses finalités stratégiques à l'époque de la fin de l'Histoire, en donnant ici à cette expression un sens post-hégélien, où l'Esprit, allant de dépassement en dépassement, pourrait aller jusqu'à se renier lui-même en basculant dans le post-humanisme.On me fera probablement observer que surgit ici le risque de verser dans le complotisme.J'en conviens, c'est pourquoi j'ai cherché à m'en prémunir en prenant un maximum de précautions.Les « théories du complot » croient ou affectent de croire, en inventant au besoin des « faits alternatifs », qu'elles disent la vérité,

Récupéré en direct depuis OpenAlex et désinversé. Les résumés ne sont pas conservés dans cette base de données : les index inversés représentent 8,6 Go des 9,3 Go de texte de la base, et le serveur dispose de 13 Go libres.