Patshitinikutau Natukunisha Tshishennuat Uitshuau (a place for Elders to spend their last days in life): a qualitative study about Innu perspectives on end-of-life care
Notice bibliographique
Résumé
BACKGROUND: Indigenous palliative persons and their families often have different values, spiritual traditions, and practices from Western culture and Canadian health systems. Additionally, many healthcare policies and practices have been established without adequate consultation of the Indigenous populations they are meant to serve. This can result in barriers to Innu receiving culturally safe end-of-life care. Innu community leaders from Sheshatshiu, Labrador, have identified a need for further research in this area. The purpose of this study is to: (1) describe the cultural and spiritual practices related to death and dying of the Innu in Sheshatshiu; (2) identify aspects of current end-of-life care delivery that serve and/or fail to meet the cultural and spiritual needs of the Innu in Sheshatshiu; and (3) explore ways to integrate current end-of-life care delivery practices with Innu cultural and spiritual practices to achieve culturally safer care delivery for the Innu. METHODS: This qualitative patient-oriented research study was co-led by Innu investigators and an Innu advisory committee to conduct semi-structured interviews of 5 healthcare providers and 6 decision-makers serving the community of Sheshatshiu and a focus group of 5 Innu Elders in Sheshatshiu. Data was analyzed thematically from verbatim transcripts. The codebook, preliminary themes, and final themes were all reviewed by Innu community members, and any further input from them was then incorporated. Quotations in this article are attributed to Innu Elders by name at the Elders' request. RESULTS: The findings are described using eight themes, which describe the following: relationships and visitation support a "peaceful death"; traditional locations of death and dying; the important role of friends and community in providing care; flexibility and communication regarding cultural practices; adequate and appropriate supports and services; culturally-informed policies and leadership; and Innu care providers and patient navigators. CONCLUSIONS: The Innu in Sheshatshiu have a rich culture that contributes to the health, care, and overall well-being of Innu people approaching end of life. Western medicine is often beneficial in the care that it provides; however, it becomes culturally unsafe when it fails to take Innu cultural and spiritual knowledge and traditions into account.
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Comment cette classification a été obtenuedéplier
Prédiction machine sur la base complète
Imitation des enseignantsNi prévalence calibrée, ni vérité terrain. Validation humaine à venir. Le volet Gemma est une étiquette directe du modèle pour chaque travail de la base, lue sur la notice réduite au titre. Le volet Codex est un classifieur appris des 10 348 étiquettes directes de Codex et calibré sur les taux pondérés de l'échantillon; les champs sans appui suffisant ne portent aucun appel Codex. Le mode candidate est l'union des deux volets; le consensus est leur intersection. Ces sorties portent le statut machine_predicted_unvalidated et ne sont pas des étiquettes humaines.
Scores du classifieur distillé par catégorie (deux têtes)
| Catégorie | Codex | Gemma |
|---|---|---|
| Métarecherche | 0,002 | 0,002 |
| Méta-épidémiologie (sens strict) | 0,000 | 0,000 |
| Méta-épidémiologie (sens large) | 0,000 | 0,000 |
| Bibliométrie | 0,001 | 0,001 |
| Études des sciences et des technologies | 0,009 | 0,005 |
| Communication savante | 0,001 | 0,002 |
| Science ouverte | 0,001 | 0,003 |
| Intégrité de la recherche | 0,001 | 0,001 |
| Charge utile insuffisante (le modèle a refusé de juger) | 0,002 | 0,000 |
Scores machine (provisoires)
Les deux têtes enseignantes du modèle étudiant, lues sur ce travail. Un score ordonne la base pour la relecture; il n'affirme jamais une catégorie, et le statut de validation accompagne chaque rangée tel quel.
Scores de référence d'un modèle non mature (critères de maturité non atteints, 7 itérations). Un score ordonne; il n'affirme jamais une catégorie.
score_only:v0-immature-baseline · tel quel depuis la passe de notation : score_only signifie que le nombre peut ordonner les travaux, et qu'aucune étiquette de catégorie n'en découleClassification
machine, non validéePrédiction automatique; un appel candidat d’une seule source (Gemma direct ou Codex distillé), pas un consensus.
Le détail, modèle par modèle et score par score, se trouve en fin de page sous « Comment cette classification a été obtenue ».