Pluriversal Design as a Paradigm
Notice bibliographique
Résumé
The concept of the Pluriverse refers to a world where many worlds fit. But what is pluriversal design? While it has been used as a synonym for initiatives around diversity, equity, and inclusion, this track argues that pluriversal frameworks represent a distinct paradigm — in contrast with the universal design paradigm. These two paradigms, while important in their own right, deal with diversity and plurality in fundamentally different ways. The term ‘universal’ is grounded in the belief that we all live in one single world, with one right (or “developed”) way to live, with a dominant narrative in which the main characters have been affluent white men from the Global North. The universal paradigm is about convergence, normalization – and sometimes assimilation, othering, exotification, or tokenism. Within this paradigm, designers strive to cater to multiple cultures and diverse users, reduce deficits, increase access, and include marginalized perspectives – e.g., making people of color play significant roles in the dominant world narrative without transforming the underlying plot. The term ‘pluriversal’ recognizes there are many possible ways of being and world-making — multiple worlds and alternative narratives exist, and people from diverse cultures and geographies are struggling to enable alternative plots to flourish. Therefore, a pluriversal design paradigm is grounded in divergence. Pluriversal designers focus on, for instance, societal transformation, self-determination of local communities, alternative ways of world-building, and the interdependence of all beings. This track welcomes papers that explore this conversation/argument or how pluriversal frameworks can be manifested/nourished/encouraged in design practice.
Récupéré en direct depuis OpenAlex et désinversé. Les résumés ne sont pas conservés dans cette base de données : les index inversés représentent 8,6 Go des 9,3 Go de texte de la base, et le serveur dispose de 13 Go libres.
Comment cette classification a été obtenuedéplier
Prédiction machine sur la base complète
Imitation des enseignantsNi prévalence calibrée, ni vérité terrain. Validation humaine à venir. Le volet Gemma est une étiquette directe du modèle pour chaque travail de la base, lue sur la notice réduite au titre. Le volet Codex est un classifieur appris des 10 348 étiquettes directes de Codex et calibré sur les taux pondérés de l'échantillon; les champs sans appui suffisant ne portent aucun appel Codex. Le mode candidate est l'union des deux volets; le consensus est leur intersection. Ces sorties portent le statut machine_predicted_unvalidated et ne sont pas des étiquettes humaines.
Scores du classifieur distillé par catégorie (deux têtes)
| Catégorie | Codex | Gemma |
|---|---|---|
| Métarecherche | 0,017 | 0,011 |
| Méta-épidémiologie (sens strict) | 0,001 | 0,001 |
| Méta-épidémiologie (sens large) | 0,001 | 0,001 |
| Bibliométrie | 0,002 | 0,002 |
| Études des sciences et des technologies | 0,009 | 0,033 |
| Communication savante | 0,022 | 0,025 |
| Science ouverte | 0,003 | 0,013 |
| Intégrité de la recherche | 0,006 | 0,006 |
| Charge utile insuffisante (le modèle a refusé de juger) | 0,015 | 0,004 |
Scores machine (provisoires)
Les deux têtes enseignantes du modèle étudiant, lues sur ce travail. Un score ordonne la base pour la relecture; il n'affirme jamais une catégorie, et le statut de validation accompagne chaque rangée tel quel.
Scores de référence d'un modèle non mature (critères de maturité non atteints, 7 itérations). Un score ordonne; il n'affirme jamais une catégorie.
score_only:v0-immature-baseline · tel quel depuis la passe de notation : score_only signifie que le nombre peut ordonner les travaux, et qu'aucune étiquette de catégorie n'en découleClassification
machine, non validéePrédiction automatique; un appel candidat d’une seule source (Gemma direct ou Codex distillé), pas un consensus.
Le détail, modèle par modèle et score par score, se trouve en fin de page sous « Comment cette classification a été obtenue ».