Notice bibliographique
Résumé
Comparison, as a method in the study of religion, has received considerable criticism in recent years. Much of the discussion addresses what we call the dilemma of religious comparison: either similarities between the cases compared are real and the differences accidental, or the differences are real and the similarities merely apparent. The first path is held to artificially impose similarity by wrongly privileging one of the things being compared, which imposes an essentialist view, taking its characteristic as the measure of all comparable cases. The other path exaggerates differences between comparands, undermining the very premise of comparison. We argue that this apparent dilemma presupposes a representational conception of meaning, namely that the task of comparison is to discover what kind of thing is represented by the cases being compared. However, there are other conceptions of meaning that might can potentially avoid or resolve the dilemma, by reorientating the basic conception of comparison, as opposed to entering into details of recent critical debates. This article argues that interpretationism, an approach to meaning associated with philosopher Donald Davidson does just this. JZ Smith did not explicitly adopt any semantic theory. But we demonstrate that he implicitly endorsed all of its main elements in his work on comparison. Smith’s writings represent a rich and detailed model of how comparison can be carried out under an interpretationist semantics. This article has two important implications for the study of religion. First, it dissolves the dilemma of religious comparison, suggesting a firmer theoretical and methodological basis for comparative studies. Second, it underlines that Smith’s work serves as a powerful and practical model of comparative method, as constructed on this basis. As a corollary, an interdisciplinary side-benefit, reading Smith in light of Davidson also makes important contributions to philosophy of language.
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Comment cette classification a été obtenuedéplier
Prédiction distillée sur la base complète
Imitation des enseignantsNi prévalence calibrée, ni vérité terrain. Validation humaine à venir. Apprise à partir de 10 348 étiquettes directes de Codex et de 10 348 étiquettes directes de Gemma. Le mode candidate est l'union des têtes enseignantes seuillées; le consensus est leur intersection. Ces sorties portent le statut machine_predicted_unvalidated et ne sont ni des étiquettes humaines ni des étiquettes directes de modèles de pointe.
Scores Codex et Gemma par catégorie
| Catégorie | Codex | Gemma |
|---|---|---|
| Métarecherche | 0,000 | 0,000 |
| Méta-épidémiologie (sens strict) | 0,000 | 0,000 |
| Méta-épidémiologie (sens large) | 0,000 | 0,000 |
| Bibliométrie | 0,000 | 0,000 |
| Études des sciences et des technologies | 0,000 | 0,000 |
| Communication savante | 0,000 | 0,000 |
| Science ouverte | 0,000 | 0,000 |
| Intégrité de la recherche | 0,000 | 0,000 |
| Charge utile insuffisante (le modèle a refusé de juger) | 0,000 | 0,000 |
Scores machine (provisoires)
Les deux têtes enseignantes du modèle étudiant, lues sur ce travail. Un score ordonne la base pour la relecture; il n'affirme jamais une catégorie, et le statut de validation accompagne chaque rangée tel quel.
Scores de référence d'un modèle non mature (critères de maturité non atteints, 7 itérations). Un score ordonne; il n'affirme jamais une catégorie.
score_only:v0-immature-baseline · tel quel depuis la passe de notation : score_only signifie que le nombre peut ordonner les travaux, et qu'aucune étiquette de catégorie n'en découleClassification
machine, non validéePrédiction automatique; un appel candidat d’une seule tête enseignante, pas un consensus.
Le détail, modèle par modèle et score par score, se trouve en fin de page sous « Comment cette classification a été obtenue ».