Les guerres de Religion au miroir des conflits antiques : François de Lorraine, duc de Guise, dans Les Essais de Montaigne
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Notice bibliographique
Résumé
François de Lorraine, important chef militaire catholique de la première guerre de Religion, est évoqué dans deux chapitres des Essais qui relatent son comportement en marge du siège de Rouen (I, 23) et lors de la bataille de Dreux (I, 45). Montaigne compare la conduite du duc de Guise à celle d’Auguste puis à celle de Philopœmen et d’Agésilas, dans deux parallèles reposant sur des emprunts à Sénèque et à Plutarque. L’analyse des chapitres I, 23 et I, 45 permet de saisir le jugement que Montaigne porte sur cette figure controversée et la manière dont son évaluation s’élabore au miroir des conflits antiques. L’évocation de la bataille de Dreux, si elle justifie la temporisation de François de Lorraine, qui ne s’est pas engagé alors que le connétable de Montmorency était en difficulté, laisse entrevoir la possible imperfection morale d’un choix efficace. L’anecdote du siège de Rouen célèbre au contraire la vertu d’une clémence sans effet, qui n’a pas permis au duc de Guise d’échapper à un assassinat mais a manifesté sa valeur morale et la force de sa foi. Si Montaigne salue donc les qualités du chef catholique, les parallèles n’occultent pour autant pas les lacunes d’un portrait n’offrant pas les détails attendus dans le cadre d’une « vie », forme narrative vantée dans Les Essais, et rendent au contraire palpables les silences et les incertitudes.
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Scores Codex et Gemma par catégorie
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| Méta-épidémiologie (sens large) | 0,000 | 0,000 |
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| Intégrité de la recherche | 0,000 | 0,001 |
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