“Momma always said that woman was the epitome of resource”: Contesting Canada’s Colonial-Capitalist Food Systems in Jonny Appleseed
Pourquoi ce travail est dans la base
Une base qui oublie comment elle a trouvé un travail ne peut pas être vérifiée. Voici les voies qui ont admis celui-ci.
Notice bibliographique
Résumé
Despite living in a colonial-capitalist society structured to exploit their lands and bodies, the Oji-Cree women in the novel Jonny Appleseed, (2018) written by Joshua Whitehead (Two-Spirit Oji-Cree/nêhiyaw member of Peguis First Nation), resist settler-Canadian hegemony by feeding themselves and their communities through subversive acts of food sovereignty. According to Audra Simpson (Kahnawà:ke Mohawk), the Canadian settler-colonial regime legitimizes its occupying presence on Turtle Island by deteriorating, disappearing, and killing Indigenous women. Inflicting hunger – preventing Indigenous people from nourishing their bodies – is just one of the multifarious forms of violence administered by the settler state in efforts to eradicate Indigenous presence from the land. As a result, as the Oji-Cree women in the novel navigate a matrix of intersecting capitalist, colonial, heteropatriarchal, and white supremacist policies and (infra)structures to feed themselves and their relatives, they engage in resistance; they refuse to disappear. This chapter examines the setting of Winnipeg through an analytic lens of settler colonial urbanism and racial capitalism. The characters Peggy and Jordan demonstrate ingenuity, resourcefulness, and resilience as they employ creative foraging methods to obtain food from their hostile, hyper-capitalist environment. Jordan combines her extensive knowledge of Winnipeg’s grocery and restaurant infrastructure with her intimidating yet friendly demeanor to procure discounted or free meals, which she regularly shares with her friends. Peggy similarly defies capitalist norms by obtaining and distributing vital resources to isolated or otherwise immobilized Indigenous residents in both Winnipeg and Peguis First Nation. In performing these acts of community care, Peggy also challenges the settler-imposed boundary between urban and reserve spaces on Treaty One territory.
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Prédiction distillée sur la base complète
Imitation des enseignantsNi prévalence calibrée, ni vérité terrain. Validation humaine à venir. Apprise à partir de 10 348 étiquettes directes de Codex et de 10 348 étiquettes directes de Gemma. Le mode candidate est l'union des têtes enseignantes seuillées; le consensus est leur intersection. Ces sorties portent le statut machine_predicted_unvalidated et ne sont ni des étiquettes humaines ni des étiquettes directes de modèles de pointe.
Scores Codex et Gemma par catégorie
| Catégorie | Codex | Gemma |
|---|---|---|
| Métarecherche | 0,003 | 0,001 |
| Méta-épidémiologie (sens strict) | 0,001 | 0,001 |
| Méta-épidémiologie (sens large) | 0,001 | 0,000 |
| Bibliométrie | 0,001 | 0,000 |
| Études des sciences et des technologies | 0,001 | 0,002 |
| Communication savante | 0,005 | 0,001 |
| Science ouverte | 0,002 | 0,000 |
| Intégrité de la recherche | 0,001 | 0,003 |
| Charge utile insuffisante (le modèle a refusé de juger) | 0,000 | 0,000 |
Scores machine (provisoires)
Les deux têtes enseignantes du modèle étudiant, lues sur ce travail. Un score ordonne la base pour la relecture; il n'affirme jamais une catégorie, et le statut de validation accompagne chaque rangée tel quel.
Scores de référence d'un modèle non mature (critères de maturité non atteints, 7 itérations). Un score ordonne; il n'affirme jamais une catégorie.
score_only:v0-immature-baseline · tel quel depuis la passe de notation : score_only signifie que le nombre peut ordonner les travaux, et qu'aucune étiquette de catégorie n'en découle