«ГАННИБАЛ-ОСВОБОДИТЕЛЬ»: «НОВЫЙ ГЕРАКЛ» ПРОТИВ НАСЛЕДНИКОВ КАКИЯ

Статья посвящена идеологической борьбе между Римом и Карфагеном в период Второй Пунической войны. В условиях доиндустриального аграрного общества она имела религиозное оформление, используя широко известный в греческом мире цикл мифов о Геракле. Пропагандистское сопровождение похода Ганнибала в Италию было связано с реинтерпретацией десятого подвига Геракла, действие которого разворачивалось на территории северной Африки, Иберии и Италии. В литературе достаточно давно было обращено внимание на то, что начальный этап похода Ганнибала в Италию совпадает с маршрутом так называемого «пути Геракла», в частности, предполагающего пересечение альпийских перевалов, что позволяло провести прямые параллели между Ганнибалом и Гераклом. Как элемент пропаганды также было использовано предание о чудовищном Какии, проживавшем на территории будущего Рима и убитого Гераклом. Поход Ганнибала, таким образом, уподоблялся странствиям Геракла по Италии, уничтожавшего мифических чудовищ и разбойников, ставших олицетворением власти Рима над италиками. Среди элементов антиримской пропаганды следует выделить акцент на особой миссии Ганнибала, заключавшейся в защите и спасении италийских общин от тиранической власти наследников варварского чудовища Какия. Основным содержанием пропагандистской кампании Карфагена стала персонификация Ганнибала,в том числе через чеканку монеты, в качестве нового Геракла и освободителя Италии. Это показывает, что религиозные образы и сюжеты в годы войны подвергаются многочисленным трансформациям и переосмыслению, играя роль идеологического оружия в борьбе за симпатии и и лояльность населения Италии. The article is devoted to the ideological struggle between Rome and Carthage during the Hannibal war. In the conditions of pre-industrial agrarian society, it had a form of series of religious concepts. Carthaginian propaganda used a very famous cycle of myths about Heracles in the Greek world. Ideological support for Hannibal's campaign in Italy used the reinterpretation of the tenth feat of Hercules. The action of this myth was associated with North Africa, Spain, and Italy. In historiography has long been noted that the initial stage of Hannibal's campaign in Italy coincides with the route of the so-called the so-called «Road of Hercules». This way involves the crossing of the Alpine passes that allowed us to have direct parallels between Hannibal and Hercules. As an element of propaganda, the legend of a monstrous Cacius who lived on the territory of the future Rome was also used. Thus, the campaign of Hannibal was likened to the wanderings of Hercules in Italy, killing mythical monsters and robbers who became the personification of the power of Rome over the Italians . Among the elements of anti-Roman propaganda, the emphasis should be placed on the special mission of Hannibal, which was to protect and save the Italian communities from the tyrannical power of the heirs of the barbarian monster Cacius. The main content of Carthage's propaganda campaign was the personification of Hannibal, including through coinage, as the new Hercules and liberator of Italy. This shows that religious images and stories during the war are subject to numerous transformations and reinterpretations, playing the role of ideological weapons in the struggle for the sympathy and loyalty of the Italian peoples.

Récupéré en direct depuis OpenAlex et désinversé. Les résumés ne sont pas conservés dans cette base de données : les index inversés représentent 8,6 Go des 9,3 Go de texte de la base, et le serveur dispose de 13 Go libres.