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Enregistrement W4406092059 · doi:10.46692/9781447368441.011

Indigenous elders as sexual agents through storytelling as a queer and decolonial practice in ‘Canada’

2024· other· en· W4406092059 sur OpenAlexaboutno aff
Madeline Burns

Notice bibliographique

Revuenon disponible
Typeother
Langueen
DomaineSocial Sciences
ThématiqueIndigenous Health, Education, and Rights
Établissements canadiensnon disponible
Organismes subventionnairesnon disponible
Mots-clésQueerIndigenousStorytellingGender studiesSociologyArtEcologyNarrativeBiologyLiterature

Résumé

récupéré en direct d'OpenAlex

Introduction This chapter argues that Indigenous elders ‘in’ so- called ‘Canada’ have much to teach us about sexuality (and by extension relationality and kinship ethics) through storytelling as a queer and decolonial practice. ‘Elder’ as a term in Indigenous communities refers to someone with immense knowledge and trusted insight; someone with a plethora of lived experiences and valuable understandings. As a trusted source of knowledge, elders are often who we (as Indigenous peoples) turn to for our (hi)stories (Adese, 2014), which can include multi- species, ‘dirty’ and erotic (hi)stories. As a result of the positionality of elders in our communities, I argue that elders are critical to sexuality as keepers of our intimate (hi)stories and as active agents of sexuality and/ or intimacy themselves. To accomplish this, I demonstrate the ways storytelling and eco- erotic Indigenous (hi)stories (wherein folks engage in intimate/ sexual relations with more- than- human beings) trouble settler colonial and heteronormative imposed ideas of intimacy, time, age and ‘acceptable’ relationalities. ‘More- than- human- beings’ refer to lands, waters, elements, spiritual beings, tricksters, plant and animal nations. More- than- human- beings are animate beings with personality, sovereignty, relationships, joys and responsibilities. The term ‘trickster’ refers to beings that exist across many Indigenous communities and (hi)stories. They are ambiguous and fluid beings, constant and fleeting disruptors, who are constantly breaking boundaries (Nelson, 2017). Are tricksters neither good nor evil, or maybe, they are both good and evil? That is tricksters’ power and beauty. They are fluid beings who work outside of, and operate as disruptors to, ‘Judeo- Christian’ constructions/ binaries such as ‘good and evil’, while offering us teachings about the world (King, 1993, cited in Nelson, 2017, p 240). For those who are first interacting with the term ‘more- than- human- beings’ as a lens through which to view the world and our environment, this will be a crucial underpinning to the chapter ahead, and the worldview of sexuality, relationality and kinship ethics it will speak to. These multi-species relations, wherein one engages in intimate and sexual relations with more- than- human- beings is represented within ‘eco- erotics’.

Récupéré en direct depuis OpenAlex et désinversé. Les résumés ne sont pas conservés dans cette base de données : les index inversés représentent 8,6 Go des 9,3 Go de texte de la base, et le serveur dispose de 13 Go libres.

Comment cette classification a été obtenuedéplier

Prédiction machine sur la base complète

Imitation des enseignants

Ni prévalence calibrée, ni vérité terrain. Validation humaine à venir. Le volet Gemma est une étiquette directe du modèle pour chaque travail de la base, lue sur la notice réduite au titre. Le volet Codex est un classifieur appris des 10 348 étiquettes directes de Codex et calibré sur les taux pondérés de l'échantillon; les champs sans appui suffisant ne portent aucun appel Codex. Le mode candidate est l'union des deux volets; le consensus est leur intersection. Ces sorties portent le statut machine_predicted_unvalidated et ne sont pas des étiquettes humaines.

score de la tête « metaresearch » (Codex)0,003
score de la tête « metaresearch » (Gemma)0,004
Version: metacan-v3-hybrid-931329e0061cStatut de validation: machine_predicted_unvalidated
Catégories candidatesaucune
Catégories consensuellesaucune
DomaineSignal candidat: aucune · Signal consensuel: aucune
Devis d'étudeSignal candidat: Qualitatif · Signal consensuel: Qualitatif
GenreSignal candidat: Empirique · Signal consensuel: Empirique
Score de désaccord entre enseignants0,115
Score d'incertitude au seuil0,307

Scores du classifieur distillé par catégorie (deux têtes)

CatégorieCodexGemma
Métarecherche0,0030,004
Méta-épidémiologie (sens strict)0,0010,000
Méta-épidémiologie (sens large)0,0000,000
Bibliométrie0,0020,002
Études des sciences et des technologies0,0300,021
Communication savante0,0090,004
Science ouverte0,0020,005
Intégrité de la recherche0,0020,004
Charge utile insuffisante (le modèle a refusé de juger)0,0070,000

Scores machine (provisoires)

Les deux têtes enseignantes du modèle étudiant, lues sur ce travail. Un score ordonne la base pour la relecture; il n'affirme jamais une catégorie, et le statut de validation accompagne chaque rangée tel quel.

Scores de référence d'un modèle non mature (critères de maturité non atteints, 7 itérations). Un score ordonne; il n'affirme jamais une catégorie.

Tête enseignante Opus0,016
Tête enseignante GPT0,336
Écart entre enseignants0,320 · la distance entre les deux têtes enseignantes sur ce seul travail
Statut de validationscore_only:v0-immature-baseline · tel quel depuis la passe de notation : score_only signifie que le nombre peut ordonner les travaux, et qu'aucune étiquette de catégorie n'en découle

Classification

machine, non validée

Prédiction automatique; un appel candidat d’une seule source (Gemma direct ou Codex distillé), pas un consensus.

Les modèles n’ont appliqué aucune catégorie : rien dans la taxonomie ne correspondait à ce travail.
Devis d'étudeQualitatif
Domainenon disponible
GenreEmpirique

Le détail, modèle par modèle et score par score, se trouve en fin de page sous « Comment cette classification a été obtenue ».

En bref

Citations0
Publié2024
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