A Postcolonial Conversational Approach to Preaching in Multicultural Contexts
Notice bibliographique
Résumé
Preachers cannot assume the mere presence of different cultures or diversity means a congregational context is multicultural. Fostering an environment conducive to multiculturalism can be difficult, partly due to the persisting colonial structures. The colonial systems created spaces where different cultures and diverse groups interacted, yet these interactions were destructive. The goal of integrating, especially understood through assimilation, cultures into the existing system limits multiculturalism. This article outlines three inter-related foci for preaching, especially preaching where both the preacher and the congregation have social privilege, to foster healthy multiculturalism. Drawing from the works of Jared Alcántara and Matthew Kim, I recognize the need for preachers and congregations to increase their intercultural competence and hermeneutical tools for recognizing, interpreting, and ethically navigating biblical and modern cultures. Because some preachers and congregations have taken their cultural formation for granted, intercultural development is a critical step toward preaching in multicultural contexts. The article discusses Homi Bhabha’s The Location of Culture as the second major movement. His notions of hybridity and the distinction between diversity and difference are particularly helpful for pushing against colonial limits. Preaching in multicultural contexts needs to be approached as more than the sum of diverse cultures present and absent. Through the work of Bhabha, I conceive of preaching in multicultural contexts as fostering interstitial spaces which embrace difference, while resisting the objectification of culture. Turning more directly to the homiletical theory in the final section, I argue that O. Wesley Allen’s conversational model, guided by the concepts of interstitiality and hybridity, can develop preaching in multicultural spaces by emphasizing open-ended relational discovery rather than singular objective understanding. This conversational approach actively seeks relational participation where individuals are committed to mutual growth through critical interactions which account for culture as a general concept and particular cultures. This conversational reframing invites growth through multicultural understanding.
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Comment cette classification a été obtenuedéplier
Prédiction distillée sur la base complète
Imitation des enseignantsNi prévalence calibrée, ni vérité terrain. Validation humaine à venir. Apprise à partir de 10 348 étiquettes directes de Codex et de 10 348 étiquettes directes de Gemma. Le mode candidate est l'union des têtes enseignantes seuillées; le consensus est leur intersection. Ces sorties portent le statut machine_predicted_unvalidated et ne sont ni des étiquettes humaines ni des étiquettes directes de modèles de pointe.
Scores Codex et Gemma par catégorie
| Catégorie | Codex | Gemma |
|---|---|---|
| Métarecherche | 0,000 | 0,000 |
| Méta-épidémiologie (sens strict) | 0,000 | 0,000 |
| Méta-épidémiologie (sens large) | 0,000 | 0,000 |
| Bibliométrie | 0,000 | 0,000 |
| Études des sciences et des technologies | 0,000 | 0,000 |
| Communication savante | 0,000 | 0,000 |
| Science ouverte | 0,000 | 0,000 |
| Intégrité de la recherche | 0,000 | 0,000 |
| Charge utile insuffisante (le modèle a refusé de juger) | 0,000 | 0,000 |
Scores machine (provisoires)
Les deux têtes enseignantes du modèle étudiant, lues sur ce travail. Un score ordonne la base pour la relecture; il n'affirme jamais une catégorie, et le statut de validation accompagne chaque rangée tel quel.
Scores de référence d'un modèle non mature (critères de maturité non atteints, 7 itérations). Un score ordonne; il n'affirme jamais une catégorie.
score_only:v0-immature-baseline · tel quel depuis la passe de notation : score_only signifie que le nombre peut ordonner les travaux, et qu'aucune étiquette de catégorie n'en découleClassification
machine, non validéePrédiction automatique; un appel candidat d’une seule tête enseignante, pas un consensus.
Le détail, modèle par modèle et score par score, se trouve en fin de page sous « Comment cette classification a été obtenue ».