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Enregistrement W4408242259 · doi:10.22134/trace.84.2023.865

Playfulness and humor in Nahua veintena festivals as attested in early colonial sources / El juego y el humor en las fiestas de las veintenas nahuas atestiguadas en fuentes coloniales tempranas

2023· article· es· W4408242259 sur OpenAlex

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Notice bibliographique

RevueRevista Trace · 2023
Typearticle
Languees
DomaineArts and Humanities
ThématiqueLatin American history and culture
Établissements canadiensnon disponible
Organismes subventionnairesnon disponible
Mots-clésHumanitiesArtColonialismHistoryArchaeology

Résumé

récupéré en direct d'OpenAlex

Los textos de los siglos XVI y XVII que nos dejaron los frailes españoles y los aculturados autores indígenas y mestizos contienen múltiples descripciones de espectáculos nahuas. Muchos de estos fueron equiparados con piezas dramáticas cortas medievales y renacentistas de contenido humorístico como farsas y entremeses. Sin embargo, la presencia del humor y la risa en el plano performativo no se limitó al entretenimiento, y su dimensión ritual no escapó a la atención de los autores de la época colonial temprana.Este trabajo se centra en el juego, el humor y la risa en los espectáculos prehis­pánicos nahuas (principalmente mexicas) que pertenecían a las fiestas de las veintenas. El análisis se basará en dos ejemplos: los dioses que ríen y los bufones rituales. Se tomarán en cuenta diversos medios de expresión: acciones performativas o rituales, expresiones verbales y corporalidad. Los resultados conducirán a algunas consideraciones más amplias sobre la función del humor y la risa entre los nahuas en los ámbitos sociocultural y religioso.Abstract: The 16th and 17th century’s texts left to us by Spanish friars or acculturated indigenous and mestizo writers contain multiple descriptions of Nahua performances. Many of these were equated with Medieval and Renaissance short dramatic pieces of humorous content such as farces and interludes. However, the presence of humor and laughter on a performative level was not limited to entertainment, and their ritual dimension did not escape the attention of early-colonial authors.This paper focuses on playfulness, humor, and laughter in pre-Hispanic Nahua (mostly Mexica) cultural performances which belonged to the twenty-day-period festivals (fiestas de las veintenas). The analysis will be based on two examples: laughing gods and ritual clowns. It will take into account various means of expression: performative or ritual actions, verbal expressions, and corporeity. Subsequently, it would lead to some broader considerations concerning the function of humor and laughter among the Nahuas in socio-cultural and religious spheres.Keywords: Nahuas; veintenas; humor; laughter; clowns.Résumé : Les textes des XVIe et XVIIe siècles qui nous ont été laissés par des frères espagnols ou des écrivains indigènes et métis acculturés contiennent de multiples descriptions de spectacles nahua. Beaucoup d’entre eux sont assimilés à de courtes pièces dramatiques médiévales et de la Renaissance à contenu humoristique, comme les farces et les intermèdes. Cependant, la présence de l’humour et du rire au niveau performatif ne se limitait pas au divertissement, et leur dimension rituelle n’a pas échappé à l’attention des premiers auteurs coloniaux.Cet article se concentre sur le jeu, l’humour et le rire dans les performances culturelles des Nahua préhispaniques (principalement des Mexica) qui appartenaient aux fêtes de la période de vingt jours (fiestas de las veintenas). L’analyse s’appuiera sur deux exemples : les dieux rieurs et les clowns rituels. Elle prendra en compte différents moyens d’expression : actions performatives ou rituelles, expressions verbales et corporéité. Par la suite, elle mènera à des considérations plus larges concernant la fonction de l’humour et du rire chez les Nahuas dans les sphères socioculturelles et religieuses.Mots-clés : Nahuas ; veintenas ; humour ; rire ; clowns.

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Prédiction distillée sur la base complète

Imitation des enseignants

Ni prévalence calibrée, ni vérité terrain. Validation humaine à venir. Apprise à partir de 10 348 étiquettes directes de Codex et de 10 348 étiquettes directes de Gemma. Le mode candidate est l'union des têtes enseignantes seuillées; le consensus est leur intersection. Ces sorties portent le statut machine_predicted_unvalidated et ne sont ni des étiquettes humaines ni des étiquettes directes de modèles de pointe.

score de la tête « metaresearch » (Codex)0,001
score de la tête « metaresearch » (Gemma)0,001
Version: codex-gemma-dda1882f352aStatut de validation: machine_predicted_unvalidated
Catégories candidatesMéta-épidémiologie (sens strict)
Catégories consensuellesaucune
DomaineSignal candidat: aucune · Signal consensuel: aucune
Devis d'étudeSignal candidat: Sans objet · Signal consensuel: aucune
GenreSignal candidat: Empirique · Signal consensuel: Empirique
Score de désaccord entre enseignants0,642
Score d'incertitude au seuil0,999

Scores Codex et Gemma par catégorie

CatégorieCodexGemma
Métarecherche0,0010,001
Méta-épidémiologie (sens strict)0,0010,001
Méta-épidémiologie (sens large)0,0010,000
Bibliométrie0,0000,001
Études des sciences et des technologies0,0010,001
Communication savante0,0010,000
Science ouverte0,0010,000
Intégrité de la recherche0,0000,001
Charge utile insuffisante (le modèle a refusé de juger)0,0000,000

Scores machine (provisoires)

Les deux têtes enseignantes du modèle étudiant, lues sur ce travail. Un score ordonne la base pour la relecture; il n'affirme jamais une catégorie, et le statut de validation accompagne chaque rangée tel quel.

Scores de référence d'un modèle non mature (critères de maturité non atteints, 7 itérations). Un score ordonne; il n'affirme jamais une catégorie.

Tête enseignante Opus0,014
Tête enseignante GPT0,271
Écart entre enseignants0,257 · la distance entre les deux têtes enseignantes sur ce seul travail
Statut de validationscore_only:v0-immature-baseline · tel quel depuis la passe de notation : score_only signifie que le nombre peut ordonner les travaux, et qu'aucune étiquette de catégorie n'en découle