Wondrous Hauntings in Eden Robinson's <em>Monkey Beach</em>
Notice bibliographique
Résumé
In Why Indigenous Literatures Matter (2018), Cherokee author Daniel Heath Justice suggests the term “wonderwork” as a useful alternative to “speculative fiction” or “fantastic literature”, to describe Indigenous creative works that convey “meaningful ways of experiencing this and other worlds” beyond dualistic notions of real and unreal. In Justice’s formulation, Indigenous wonderworks counter colonial deficit narratives and inspire radical hope by envisioning alternative futures. Hope does not deny struggle, and it can be a driving force even in texts in which trauma is foregrounded, as in Monkey Beach (2000), the debut novel of Haisla/Heiltsuk author Eden Robinson. Set in the evocative landscapes of British Columbia, enlivened by talking crows, forest spirits, b’gwus, and other more-than-human beings, the novel incorporates Indigenous epistemologies while engaging with and subverting the conventions of the Euro-Canadian Gothic tradition. If Indigenous ghosts have long been a part of a white settler Canadian narrative of dominance – with Indigenous presence spectralized to justify land theft and to enforce a sense of loss and deficit – the ghostly figures in Robinson’s novel oppose colonial tropes and the Gothic’s discourses of pity, absence and terror. Robinson conveys the haunting legacy of residential schools through silences, narrative gaps, and intergenerational echoes of colonial violence, but her ghosts are never merely allegories of trauma. Instead, they embody kinship, knowledge, more-than-human agency, and a profound sense of wonder, engaging Lisa in reciprocal relationships that demand responsibility, interpretation, and care. Drawing from Daniel Heath Justice’s theorization of wonderworks as an antidote to despair, as well as Haisla critical perspectives on wonder, this paper examines how Monkey Beach challenges narratives of Indigenous absence and loss, offering instead a vision of presence, interconnectedness, and radical hope.
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Comment cette classification a été obtenuedéplier
Prédiction machine sur la base complète
Imitation des enseignantsNi prévalence calibrée, ni vérité terrain. Validation humaine à venir. Le volet Gemma est une étiquette directe du modèle pour chaque travail de la base, lue sur la notice réduite au titre. Le volet Codex est un classifieur appris des 10 348 étiquettes directes de Codex et calibré sur les taux pondérés de l'échantillon; les champs sans appui suffisant ne portent aucun appel Codex. Le mode candidate est l'union des deux volets; le consensus est leur intersection. Ces sorties portent le statut machine_predicted_unvalidated et ne sont pas des étiquettes humaines.
Scores du classifieur distillé par catégorie (deux têtes)
| Catégorie | Codex | Gemma |
|---|---|---|
| Métarecherche | 0,002 | 0,004 |
| Méta-épidémiologie (sens strict) | 0,001 | 0,000 |
| Méta-épidémiologie (sens large) | 0,000 | 0,000 |
| Bibliométrie | 0,001 | 0,001 |
| Études des sciences et des technologies | 0,015 | 0,012 |
| Communication savante | 0,010 | 0,007 |
| Science ouverte | 0,001 | 0,004 |
| Intégrité de la recherche | 0,004 | 0,006 |
| Charge utile insuffisante (le modèle a refusé de juger) | 0,020 | 0,004 |
Scores machine (provisoires)
Les deux têtes enseignantes du modèle étudiant, lues sur ce travail. Un score ordonne la base pour la relecture; il n'affirme jamais une catégorie, et le statut de validation accompagne chaque rangée tel quel.
Scores de référence d'un modèle non mature (critères de maturité non atteints, 7 itérations). Un score ordonne; il n'affirme jamais une catégorie.
score_only:v0-immature-baseline · tel quel depuis la passe de notation : score_only signifie que le nombre peut ordonner les travaux, et qu'aucune étiquette de catégorie n'en découleClassification
machine, non validéePrédiction automatique; un appel candidat d’une seule source (Gemma direct ou Codex distillé), pas un consensus.
Le détail, modèle par modèle et score par score, se trouve en fin de page sous « Comment cette classification a été obtenue ».