On Gaps. Is There a Politics of Absolute Knowing?
Pourquoi ce travail est dans la base
Une base qui oublie comment elle a trouvé un travail ne peut pas être vérifiée. Voici les voies qui ont admis celui-ci.
Notice bibliographique
Résumé
Abstract The final pages of Hegel’s Encyclopaedia announce a particularly fraught transition. Hegel is describing a move from the concrete world of social and political institutions to the sublimated spheres of art, religion and philosophy—the transition from ‘objective’ to ‘absolute’ spirit. This transition is intricate, partly because, like all transitions, it works in both directions—in this case, from politics to culture and back again. Transition is always difficult to grasp in Hegel, not least because it takes such a variety of appearances: as an inexorable process, as an unexpected leap, or as an invisible movement that seems to take place behind our backs at moments of greatest stalemate. But this particular transition is especially challenging—not simply because it is so unprepared but also because it complicates the idea of the absolute as consummation of the encyclopaedic system. Hegel clearly explains why absolute spirit requires objective spirit. Art, religion and philosophy all depend on a world of pre-existing social practices from which they must nonetheless wrest a special kind of independence. But why the reverse? Why does objective spirit need to surpass itself in forms of spirit that overreach and may even, as we will argue, undermine it? What is the insufficiency in politics that requires the supplement of cultural practices that will destabilise it? Conversely, what is the specific autonomy that absolute spirit requires for its absolution, and what are the political stakes and risks of this autonomy?
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Prédiction distillée sur la base complète
Imitation des enseignantsNi prévalence calibrée, ni vérité terrain. Validation humaine à venir. Apprise à partir de 10 348 étiquettes directes de Codex et de 10 348 étiquettes directes de Gemma. Le mode candidate est l'union des têtes enseignantes seuillées; le consensus est leur intersection. Ces sorties portent le statut machine_predicted_unvalidated et ne sont ni des étiquettes humaines ni des étiquettes directes de modèles de pointe.
Scores Codex et Gemma par catégorie
| Catégorie | Codex | Gemma |
|---|---|---|
| Métarecherche | 0,000 | 0,000 |
| Méta-épidémiologie (sens strict) | 0,000 | 0,000 |
| Méta-épidémiologie (sens large) | 0,000 | 0,000 |
| Bibliométrie | 0,000 | 0,000 |
| Études des sciences et des technologies | 0,000 | 0,000 |
| Communication savante | 0,000 | 0,000 |
| Science ouverte | 0,000 | 0,000 |
| Intégrité de la recherche | 0,000 | 0,000 |
| Charge utile insuffisante (le modèle a refusé de juger) | 0,007 | 0,001 |
Scores machine (provisoires)
Les deux têtes enseignantes du modèle étudiant, lues sur ce travail. Un score ordonne la base pour la relecture; il n'affirme jamais une catégorie, et le statut de validation accompagne chaque rangée tel quel.
Scores de référence d'un modèle non mature (critères de maturité non atteints, 7 itérations). Un score ordonne; il n'affirme jamais une catégorie.
score_only:v0-immature-baseline · tel quel depuis la passe de notation : score_only signifie que le nombre peut ordonner les travaux, et qu'aucune étiquette de catégorie n'en découle