ElderCrits as a Building Framework for Black‑Indigenous Peoples’ Decolonizing Solidarities
Notice bibliographique
Résumé
This paper explores possible sites for critical anti- and decolonial solidarity-building between the Black communities and the Indigenous Peoples in Canada. We leverage African Elders Critical Teachings ( ElderCrits ) as a discursive framework to conceptualize the interdependence required for a decolonizing solidarity work between Black and Indigenous People, and to expose how white supremacy and colonialism are maintained overtly and covertly in everyday social relations to implicate Black and Indigenous Peoples’ lives in Canada. We conceptualize ElderCrits as bodies of knowledge emerging from the shared voices, experiences, history, cultures, and viewpoints of Indigenous Elders of Africa and Turtle Island over generations because of sustained attachments to the land, culture, and nature. ElderCrits are knowledge grounded in an Indigenous person as a subject knower. ElderCrits are bodies of knowledge that are treasured and held in highest esteem by community members, and they often inform, shape, guide, organize, and regulate how community members uphold the promise of a better future. Such knowledges speak of society, nature, and culture interface, and serve as teachings that guide social behavior and action in Indigenous communities. They are appropriately termed the local cultural resource knowledge of Indigenous Elders. We draw on ElderCrits to nurture a decolonizing solidarity between Black Peoples and Indigenous Peoples in Canada to incite a resistance politics that flees and abandons the carceral projects (Harney & Moten, 2013) of anti-Black and anti-Indigenous racism without leaving out the possibilities of creating new futurities based on inclusive, fair, and equitable relations.
Récupéré en direct depuis OpenAlex et désinversé. Les résumés ne sont pas conservés dans cette base de données : les index inversés représentent 8,6 Go des 9,3 Go de texte de la base, et le serveur dispose de 13 Go libres.
Comment cette classification a été obtenuedéplier
Prédiction distillée sur la base complète
Imitation des enseignantsNi prévalence calibrée, ni vérité terrain. Validation humaine à venir. Apprise à partir de 10 348 étiquettes directes de Codex et de 10 348 étiquettes directes de Gemma. Le mode candidate est l'union des têtes enseignantes seuillées; le consensus est leur intersection. Ces sorties portent le statut machine_predicted_unvalidated et ne sont ni des étiquettes humaines ni des étiquettes directes de modèles de pointe.
Scores Codex et Gemma par catégorie
| Catégorie | Codex | Gemma |
|---|---|---|
| Métarecherche | 0,001 | 0,001 |
| Méta-épidémiologie (sens strict) | 0,000 | 0,000 |
| Méta-épidémiologie (sens large) | 0,000 | 0,000 |
| Bibliométrie | 0,000 | 0,001 |
| Études des sciences et des technologies | 0,002 | 0,000 |
| Communication savante | 0,000 | 0,000 |
| Science ouverte | 0,000 | 0,000 |
| Intégrité de la recherche | 0,000 | 0,000 |
| Charge utile insuffisante (le modèle a refusé de juger) | 0,001 | 0,000 |
Scores machine (provisoires)
Les deux têtes enseignantes du modèle étudiant, lues sur ce travail. Un score ordonne la base pour la relecture; il n'affirme jamais une catégorie, et le statut de validation accompagne chaque rangée tel quel.
Scores de référence d'un modèle non mature (critères de maturité non atteints, 7 itérations). Un score ordonne; il n'affirme jamais une catégorie.
score_only:v0-immature-baseline · tel quel depuis la passe de notation : score_only signifie que le nombre peut ordonner les travaux, et qu'aucune étiquette de catégorie n'en découleClassification
machine, non validéePrédiction automatique; un appel candidat d’une seule tête enseignante, pas un consensus.
Le détail, modèle par modèle et score par score, se trouve en fin de page sous « Comment cette classification a été obtenue ».