Notice bibliographique
Résumé
With our new sensibility to faces hidden by and emerging from behind masks, as well as to the dangers associated with seeing unmasked faces, this essay gives consideration to these themes in the Divine Comedy in relation to the question of performance. The blessed souls appearing to Dante descend to the physical spheres in a “command performance” with vague outlines of faces ceding to even less discernible brightnesses. The vision of those same souls as faces assembled in the Empyrean, where they in fact reside, is also staged, as they are shown as they will appear only at the end of time. Yet this performance is described as people removing their masks. The final vision of God seems to be a specular glimpse of one’s own face (nostra effige) in the Incarnation. This essay juxtaposes contemporary ideas of performativity developed out of speech act theory with medieval practical theology, such as the performance of the psalms and the liturgy and iconography of the Eucharist, in which performance effects what is often referred to as “real presence”. In particular, the imago pietatis, or Man of Sorrows, unwittingly echoed in the stance of the proud atheist, Farinata, in Hell, connects real presence to knowledge of the present, both of which are invisible to the damned. The episode of Ugolino, meanwhile, connects seeing faces with eating, glossed by the extreme legibility on the faces of the starving on the terrace of gluttons in Purgatory. By the end of the poem, true knowledge is expressed not as propositional dogma or science of facts but as an ineffable participatory experience: seeing a face, feeding at the breast, and performing or enacting a relationship of love.
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Comment cette classification a été obtenuedéplier
Prédiction machine sur la base complète
Imitation des enseignantsNi prévalence calibrée, ni vérité terrain. Validation humaine à venir. Le volet Gemma est une étiquette directe du modèle pour chaque travail de la base, lue sur la notice réduite au titre. Le volet Codex est un classifieur appris des 10 348 étiquettes directes de Codex et calibré sur les taux pondérés de l'échantillon; les champs sans appui suffisant ne portent aucun appel Codex. Le mode candidate est l'union des deux volets; le consensus est leur intersection. Ces sorties portent le statut machine_predicted_unvalidated et ne sont pas des étiquettes humaines.
Scores du classifieur distillé par catégorie (deux têtes)
| Catégorie | Codex | Gemma |
|---|---|---|
| Métarecherche | 0,001 | 0,003 |
| Méta-épidémiologie (sens strict) | 0,001 | 0,000 |
| Méta-épidémiologie (sens large) | 0,000 | 0,000 |
| Bibliométrie | 0,001 | 0,000 |
| Études des sciences et des technologies | 0,010 | 0,034 |
| Communication savante | 0,012 | 0,007 |
| Science ouverte | 0,001 | 0,012 |
| Intégrité de la recherche | 0,002 | 0,004 |
| Charge utile insuffisante (le modèle a refusé de juger) | 0,006 | 0,001 |
Scores machine (provisoires)
Les deux têtes enseignantes du modèle étudiant, lues sur ce travail. Un score ordonne la base pour la relecture; il n'affirme jamais une catégorie, et le statut de validation accompagne chaque rangée tel quel.
Scores de référence d'un modèle non mature (critères de maturité non atteints, 7 itérations). Un score ordonne; il n'affirme jamais une catégorie.
score_only:v0-immature-baseline · tel quel depuis la passe de notation : score_only signifie que le nombre peut ordonner les travaux, et qu'aucune étiquette de catégorie n'en découleClassification
machine, non validéePrédiction automatique; un appel candidat d’une seule source (Gemma direct ou Codex distillé), pas un consensus.
Le détail, modèle par modèle et score par score, se trouve en fin de page sous « Comment cette classification a été obtenue ».