"Exploring Dalit Literature With A Focus On Women's Lives And Experiences"
Pourquoi ce travail est dans la base
Une base qui oublie comment elle a trouvé un travail ne peut pas être vérifiée. Voici les voies qui ont admis celui-ci.
Notice bibliographique
Résumé
Abstract Dr Ambedkar quoted that ‘Breaking up the caste system was not to bring about inter-caste dinners and inter-caste marriages but to destroy the religious notions on which caste was founded’ India has seen tremendous progress over the years. But has this progress really achieved the true liberation of people. Even today in a country with diverse languages, cultures, religions and economic status, we live in unity. To a great extent this unity is limited to books alone. Considering the communal riots, honour killing, and the caste inequalities in our country, it creates a curiosity to know the past and the present outlook of caste system in India. In the traditional Indian caste system a member of the lowest caste Dalit is also known as ‘Untouchables’ and considered the lowest social group in the Hindu Caste system. The word Dalit means ‘oppressed’ in the 1930’s. Even in the 21st century, an entire population in India and Hindu regions of Nepal, Pakistan, Srilanka and Bangladesh is often considered contaminated from birth because they are ‘Dalits’, they face discrimination and even violence from members of higher castes or traditional social classes, particularly in access to jobs, education and marriage partners. This paper intends to find out the real life of Dalits as depicted in literature and the life of women of this caste group, both in the past and present. If India speaks of unity then why is half of the dalit population living below the poverty line and more than 60percent still illiterate.
Récupéré en direct depuis OpenAlex et désinversé. Les résumés ne sont pas conservés dans cette base de données : les index inversés représentent 8,6 Go des 9,3 Go de texte de la base, et le serveur dispose de 13 Go libres.
Prédiction distillée sur la base complète
Imitation des enseignantsNi prévalence calibrée, ni vérité terrain. Validation humaine à venir. Apprise à partir de 10 348 étiquettes directes de Codex et de 10 348 étiquettes directes de Gemma. Le mode candidate est l'union des têtes enseignantes seuillées; le consensus est leur intersection. Ces sorties portent le statut machine_predicted_unvalidated et ne sont ni des étiquettes humaines ni des étiquettes directes de modèles de pointe.
Scores Codex et Gemma par catégorie
| Catégorie | Codex | Gemma |
|---|---|---|
| Métarecherche | 0,000 | 0,000 |
| Méta-épidémiologie (sens strict) | 0,000 | 0,000 |
| Méta-épidémiologie (sens large) | 0,000 | 0,000 |
| Bibliométrie | 0,000 | 0,000 |
| Études des sciences et des technologies | 0,001 | 0,000 |
| Communication savante | 0,001 | 0,001 |
| Science ouverte | 0,000 | 0,000 |
| Intégrité de la recherche | 0,000 | 0,001 |
| Charge utile insuffisante (le modèle a refusé de juger) | 0,000 | 0,000 |
Scores machine (provisoires)
Les deux têtes enseignantes du modèle étudiant, lues sur ce travail. Un score ordonne la base pour la relecture; il n'affirme jamais une catégorie, et le statut de validation accompagne chaque rangée tel quel.
Scores de référence d'un modèle non mature (critères de maturité non atteints, 7 itérations). Un score ordonne; il n'affirme jamais une catégorie.
score_only:v0-immature-baseline · tel quel depuis la passe de notation : score_only signifie que le nombre peut ordonner les travaux, et qu'aucune étiquette de catégorie n'en découle