Ethno-linguistic Representation of Mysticism, Engendered Power and Leadership in Fatou Fanny-Cissé’s Madame la Présidente
Notice bibliographique
Résumé
The sociology of African literature underlines functionality of art as expressions of life and the entire human existence. Thus, the expression of human existence in literature covers individualism and collective consciousness as shown in the highlight of cultural beliefs, cosmos and traditions. Fatou Fanny- Cissé is one of the Francophone African novelists that have highlighted African cultural beliefs and tradition in the areas of mysticism and sociology of engendered power relations. With the qualitative method of textual analysis and literature review, this article adopts Skinner’s behaviourism to critique how Fanny-Cissé has presented mysticism and engendered power and leadership patterns in a fictional African society. A close reading of the novel focuses on the plot, language use, characterization and the subject matter for the extraction of data. The findings reveal that African novelists are often influenced by the collective consciousness as found in the indigenous cultural practices. These indigenous cultural practices also impacted on the socio-cultural relations along the line of gender, race and social class. The protagonist of the novel deploys the mystical resources of African magic to attain, retain and sustain her position as the President of a fictional African society. Thus, the hegemonic representation of Africa magic in literature has had a significant impact on how African culture is perceived and how African literature is consumed. The article, therefore, concludes that the portrayal of African magic in literature is not only a source of mystery and power but a means of conveying deeper message of interconnectedness and a tool for better understanding of the role of African culture in a modern world.
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Comment cette classification a été obtenuedéplier
Prédiction distillée sur la base complète
Imitation des enseignantsNi prévalence calibrée, ni vérité terrain. Validation humaine à venir. Apprise à partir de 10 348 étiquettes directes de Codex et de 10 348 étiquettes directes de Gemma. Le mode candidate est l'union des têtes enseignantes seuillées; le consensus est leur intersection. Ces sorties portent le statut machine_predicted_unvalidated et ne sont ni des étiquettes humaines ni des étiquettes directes de modèles de pointe.
Scores Codex et Gemma par catégorie
| Catégorie | Codex | Gemma |
|---|---|---|
| Métarecherche | 0,000 | 0,001 |
| Méta-épidémiologie (sens strict) | 0,000 | 0,000 |
| Méta-épidémiologie (sens large) | 0,000 | 0,000 |
| Bibliométrie | 0,000 | 0,001 |
| Études des sciences et des technologies | 0,000 | 0,000 |
| Communication savante | 0,000 | 0,000 |
| Science ouverte | 0,000 | 0,000 |
| Intégrité de la recherche | 0,000 | 0,000 |
| Charge utile insuffisante (le modèle a refusé de juger) | 0,000 | 0,000 |
Scores machine (provisoires)
Les deux têtes enseignantes du modèle étudiant, lues sur ce travail. Un score ordonne la base pour la relecture; il n'affirme jamais une catégorie, et le statut de validation accompagne chaque rangée tel quel.
Scores de référence d'un modèle non mature (critères de maturité non atteints, 7 itérations). Un score ordonne; il n'affirme jamais une catégorie.
score_only:v0-immature-baseline · tel quel depuis la passe de notation : score_only signifie que le nombre peut ordonner les travaux, et qu'aucune étiquette de catégorie n'en découleClassification
machine, non validéePrédiction automatique; un appel candidat d’une seule tête enseignante, pas un consensus.
Le détail, modèle par modèle et score par score, se trouve en fin de page sous « Comment cette classification a été obtenue ».