MétaCan
Menu
Retour à la cohorte
Enregistrement W4411356521 · doi:10.1093/acrefore/9780199340378.013.67

Ritual in the Old Testament/Hebrew Bible

2025· reference-entry· en· W4411356521 sur OpenAlexaff
Dru Johnson

Notice bibliographique

RevueOxford Research Encyclopedia of Religion · 2025
Typereference-entry
Langueen
DomaineArts and Humanities
ThématiqueBiblical Studies and Interpretation
Établissements canadiensWycliffe College
Organismes subventionnairesnon disponible
Mots-clésOld TestamentHebrew BibleHebrewLiteratureBiblical languagesArtPhilosophyHistoryBiblical studies

Résumé

récupéré en direct d'OpenAlex

Abstract Biblical scholarship has experienced a marked increase in work at the intersection of ritual studies and the Old Testament/Hebrew Bible (HB). Alongside anthropologists and archaeologists, recent generations of biblical scholars have re-examined the Priestly literature of the HB in league with emerging ritual theories from anthropology and comparative studies from the ancient Near East. Definitions of ritual within these studies are beholden to various proposals about religion, the history of religions, source criticism, sociological models, and anthropologies with their respective philosophies of mind. Apart from early 20th-century attempts to find universal interpretations of ritual, functional approaches asked: What are rituals for? What differentiates a normal action (e.g., eating) into a ritual (e.g., animal sacrifice)? And, for biblical scholars, what do rituals do in the literature of the HB? How are the various rituals, found across the HB, related to each other in form or aim? Rituals in the HB are multi-valent, employed to various ends with proliferating effects. Thus, understanding the HB’s textual accounts of rituals as a system of behaviors and strategies allows for understanding rituals as a nexus of activities, cultural beliefs, and formation of the social and individual body. The twin difficulties of access to only the textualized accounts of rituals and the cultural/temporal distance from their practice frames these discussions of rites in the biblical literature. Rather than decoding the symbols of rituals, the HB’s use of rituals to produce particular kinds of community agents might provide a way to understand the logic of biblical rituals, even if interpreting their precise meanings cannot be assumed. A brief survey of rituals beginning in the primeval history in Israel’s literature will lead to the contest between prescribed rituals, on one hand, and how to understand various attempts to improvise on those biblical prescriptions, on the other. The HB’s internal discourse about rituals and the prophetic critique of malformed rites should also figure into any understanding of biblical rituals, what makes a rite work. Finally, the unique framing of rituals in the HB is contrasted with the general use of rites elsewhere in the ancient Near East. Unlike almost anywhere else in the ancient Near East, Israel’s ritual efficacy is bound to the nation’s ethical behaviors prior to ritual sacrifices and ensuing them. Hence, ritual practices attempt to produce a particular kind of person in and through Israel’s ethical and discerning community. Moreover, many of the rites in the HB have epistemological goals: “so that you all will know.” These two integral aspects of biblical rituals, ethical and epistemic, might suggest that the HB offers a distinct view of rituals among Israel’s peer ritual text traditions in the ancient Near East.

Récupéré en direct depuis OpenAlex et désinversé. Les résumés ne sont pas conservés dans cette base de données : les index inversés représentent 8,6 Go des 9,3 Go de texte de la base, et le serveur dispose de 13 Go libres.

Comment cette classification a été obtenuedéplier

Prédiction distillée sur la base complète

Imitation des enseignants

Ni prévalence calibrée, ni vérité terrain. Validation humaine à venir. Apprise à partir de 10 348 étiquettes directes de Codex et de 10 348 étiquettes directes de Gemma. Le mode candidate est l'union des têtes enseignantes seuillées; le consensus est leur intersection. Ces sorties portent le statut machine_predicted_unvalidated et ne sont ni des étiquettes humaines ni des étiquettes directes de modèles de pointe.

score de la tête « metaresearch » (Codex)0,001
score de la tête « metaresearch » (Gemma)0,000
Version: codex-gemma-dda1882f352aStatut de validation: machine_predicted_unvalidated
Catégories candidatesaucune
Catégories consensuellesaucune
DomaineSignal candidat: aucune · Signal consensuel: aucune
Devis d'étudeSignal candidat: Sans objet · Signal consensuel: Sans objet
GenreSignal candidat: Autre · Signal consensuel: aucune
Score de désaccord entre enseignants0,705
Score d'incertitude au seuil0,932

Scores Codex et Gemma par catégorie

CatégorieCodexGemma
Métarecherche0,0010,000
Méta-épidémiologie (sens strict)0,0000,000
Méta-épidémiologie (sens large)0,0010,000
Bibliométrie0,0010,001
Études des sciences et des technologies0,0000,000
Communication savante0,0000,000
Science ouverte0,0010,000
Intégrité de la recherche0,0000,002
Charge utile insuffisante (le modèle a refusé de juger)0,0010,000

Scores machine (provisoires)

Les deux têtes enseignantes du modèle étudiant, lues sur ce travail. Un score ordonne la base pour la relecture; il n'affirme jamais une catégorie, et le statut de validation accompagne chaque rangée tel quel.

Scores de référence d'un modèle non mature (critères de maturité non atteints, 7 itérations). Un score ordonne; il n'affirme jamais une catégorie.

Tête enseignante Opus0,058
Tête enseignante GPT0,335
Écart entre enseignants0,276 · la distance entre les deux têtes enseignantes sur ce seul travail
Statut de validationscore_only:v0-immature-baseline · tel quel depuis la passe de notation : score_only signifie que le nombre peut ordonner les travaux, et qu'aucune étiquette de catégorie n'en découle

Classification

machine, non validée

Prédiction automatique; un appel candidat d’une seule tête enseignante, pas un consensus.

Les modèles n’ont appliqué aucune catégorie : rien dans la taxonomie ne correspondait à ce travail.
Devis d'étudeSans objet
Domainenon disponible
GenreAutre

Le détail, modèle par modèle et score par score, se trouve en fin de page sous « Comment cette classification a été obtenue ».

En bref

Citations0
Publié2025
Routes d'admission1
Résumé présentoui

Explorer davantage

Même revueOxford Research Encyclopedia of ReligionMême sujetBiblical Studies and InterpretationTravaux en français237 207