Adriana and the Discontents of Companionate Marriage; Apostolic Marina
Notice bibliographique
Résumé
Abstract Following the preceding Prologue outlining the thematic and dramaturgical connections of Chapters 3 and 4 with Pauline and Bakhtinian rhetoric of heteroglossia, this chapter frames Adriana’s equitable reinterpretation of the duties of wives and husbands in Ephesians 5 with Dorothy Leigh’s early seventeenth-century advice book, The Mother’s Blessing. Both texts question the Protestant theory of companionate marriage based on Paul’s ideal of ‘one flesh’. Yet in speeches combining timely interventions (kairos) and bold speech (parrhesia) of the kind approved by Paul, Adriana exposes the subversion of his ‘one flesh’ trope by modern venereal infection because of her husband’s infidelity. I briefly trace Shakespeare’s idea of marital ‘pollution’ to The Rape of Lucrece before returning to The Comedy of Errors to discuss how Adriana becomes a tragic-comic figure because her crisis is displaced by the play’s joyful revelations of fraternal and parental identity, and in the absence of a scripted reconciliation with her husband. In Pericles, Marina’s transgressive role as a female preacher in the Mytilene brothel, and her use of Pauline kairos and parrhesia first to thwart Lysimachus’s rape and then to convert him, allows her to avoid Lucrece’s tragedy or Adriana’s tragicomic limbo. Afterwards, Marina’s Mytilene community of economically self-sustaining women aligns her symbolically with the female leadership of first-century house churches acclaimed by Paul and rediscovered by Erasmus’s Paraphrases. Like her scriptural predecessors, Marina joins the truth of her creaturely body with female public works in the community. She then applies this regenerative energy to the nearly broken Pericles and secures the fully inclusive reunion that was missed in The Comedy of Errors.
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Comment cette classification a été obtenuedéplier
Prédiction machine sur la base complète
Imitation des enseignantsNi prévalence calibrée, ni vérité terrain. Validation humaine à venir. Le volet Gemma est une étiquette directe du modèle pour chaque travail de la base, lue sur la notice réduite au titre. Le volet Codex est un classifieur appris des 10 348 étiquettes directes de Codex et calibré sur les taux pondérés de l'échantillon; les champs sans appui suffisant ne portent aucun appel Codex. Le mode candidate est l'union des deux volets; le consensus est leur intersection. Ces sorties portent le statut machine_predicted_unvalidated et ne sont pas des étiquettes humaines.
Scores du classifieur distillé par catégorie (deux têtes)
| Catégorie | Codex | Gemma |
|---|---|---|
| Métarecherche | 0,001 | 0,002 |
| Méta-épidémiologie (sens strict) | 0,000 | 0,000 |
| Méta-épidémiologie (sens large) | 0,000 | 0,000 |
| Bibliométrie | 0,001 | 0,000 |
| Études des sciences et des technologies | 0,017 | 0,023 |
| Communication savante | 0,005 | 0,003 |
| Science ouverte | 0,001 | 0,006 |
| Intégrité de la recherche | 0,002 | 0,006 |
| Charge utile insuffisante (le modèle a refusé de juger) | 0,005 | 0,001 |
Scores machine (provisoires)
Les deux têtes enseignantes du modèle étudiant, lues sur ce travail. Un score ordonne la base pour la relecture; il n'affirme jamais une catégorie, et le statut de validation accompagne chaque rangée tel quel.
Scores de référence d'un modèle non mature (critères de maturité non atteints, 7 itérations). Un score ordonne; il n'affirme jamais une catégorie.
score_only:v0-immature-baseline · tel quel depuis la passe de notation : score_only signifie que le nombre peut ordonner les travaux, et qu'aucune étiquette de catégorie n'en découleClassification
machine, non validéePrédiction automatique; un appel candidat d’une seule source (Gemma direct ou Codex distillé), pas un consensus.
Le détail, modèle par modèle et score par score, se trouve en fin de page sous « Comment cette classification a été obtenue ».