Morality and the Academic Journey: Perspectives of Indigenous Scholars
Notice bibliographique
Résumé
Following high profile cross-Canadian examinations of Indigenous[1] peoples and their experiences such as those of the Truth and Reconciliation Commission of Canada, many universities and colleges have begun to make commitments that support Indigenous engagement; the institutional effort to engage with the experiences, histories, and perspectives of First Nations, Inuit, and Métis peoples to improve the academic journey. These initiatives, called for in many institutional statements of commitment such as those found in strategic plans, support institutional change in which the experiences, histories, and perspectives of Indigenous peoples are central. Many of these initiatives involve the exploration of Indigenous spiritual and religious orientations that may guide personal and academic journeys. In this study, we sought to acquire knowledge on moral understandings that are resident in the consciousness of Indigenous faculty, professors, and instructors working in universities and colleges across North America. This study showed that participants found that their professional situations supported their respective journeys of self-discovery. Participants also reported that their roles were informed by how they navigated Indigenous and non-Indigenous values, as well as how they can support and/or mitigate their institutions’ influence upon the advancement of Indigenous engagement. Although much of the professional responsibilities of participants, such as instruction and research, were predominant in their working lives, a prevailing sense of responsibility to the journey of reconciliation and the support of Indigenous engagement was reported. [1] In this article, the term Indigenous refers to the First Nations, Inuit, and Métis peoples of Canada and related territories.
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Comment cette classification a été obtenuedéplier
Prédiction machine sur la base complète
Imitation des enseignantsNi prévalence calibrée, ni vérité terrain. Validation humaine à venir. Le volet Gemma est une étiquette directe du modèle pour chaque travail de la base, lue sur la notice réduite au titre. Le volet Codex est un classifieur appris des 10 348 étiquettes directes de Codex et calibré sur les taux pondérés de l'échantillon; les champs sans appui suffisant ne portent aucun appel Codex. Le mode candidate est l'union des deux volets; le consensus est leur intersection. Ces sorties portent le statut machine_predicted_unvalidated et ne sont pas des étiquettes humaines.
Scores du classifieur distillé par catégorie (deux têtes)
| Catégorie | Codex | Gemma |
|---|---|---|
| Métarecherche | 0,019 | 0,014 |
| Méta-épidémiologie (sens strict) | 0,001 | 0,001 |
| Méta-épidémiologie (sens large) | 0,001 | 0,001 |
| Bibliométrie | 0,004 | 0,004 |
| Études des sciences et des technologies | 0,073 | 0,069 |
| Communication savante | 0,025 | 0,013 |
| Science ouverte | 0,005 | 0,019 |
| Intégrité de la recherche | 0,007 | 0,019 |
| Charge utile insuffisante (le modèle a refusé de juger) | 0,003 | 0,000 |
Scores machine (provisoires)
Les deux têtes enseignantes du modèle étudiant, lues sur ce travail. Un score ordonne la base pour la relecture; il n'affirme jamais une catégorie, et le statut de validation accompagne chaque rangée tel quel.
Scores de référence d'un modèle non mature (critères de maturité non atteints, 7 itérations). Un score ordonne; il n'affirme jamais une catégorie.
score_only:v0-immature-baseline · tel quel depuis la passe de notation : score_only signifie que le nombre peut ordonner les travaux, et qu'aucune étiquette de catégorie n'en découleClassification
machine, non validéePrédiction automatique; un appel candidat d’une seule source (Gemma direct ou Codex distillé), pas un consensus.
Le détail, modèle par modèle et score par score, se trouve en fin de page sous « Comment cette classification a été obtenue ».