Notice bibliographique
Résumé
Historically, Christianity has always emphasized the embodiment of liturgical experience. Liturgy is not merely a metaphysical phenomenon, but one that is lived out and is, in turn, formative of the human being. To this end, the liturgy encompasses the totality of human experience to completely immerse the human being within itself. This includes the senses of smell, hearing, vision, touch, and, ultimately, taste. This uniting thread that runs throughout the human senses is teleologically directed toward the Eucharist. The Eucharist, being the climax of liturgy, is not a disembodied magical occurrence, but is, most fundamentally, formative of the human being. As the perpetuation of the incarnation throughout human history, the Eucharist calls people to be, most authentically, human beings, re-forming them into the likeness of God—the likeness of he who is known in the Eucharist. This paper will attempt to answer the question: How can the physical stimuli presented throughout the liturgy be understood as ‘Eucharistic’? Through a Coptic Orthodox theological hermeneutic, but drawing from a wider range of patristic and modern authors, this paper will attempt to answer this question by looking at how created things are ‘Eucharistic’ insofar as they reveal God. The paper will look at the possibility of primary knowledge—that is knowledge through experience—and the necessity of this form of knowledge within the scope of the liturgy. Finally, it will be shown how the liturgy offers a way to embody a narrative, thus immersing the human being into a way through which they are formed and experience the liturgy as Eucharist.
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Comment cette classification a été obtenuedéplier
Prédiction distillée sur la base complète
Imitation des enseignantsNi prévalence calibrée, ni vérité terrain. Validation humaine à venir. Apprise à partir de 10 348 étiquettes directes de Codex et de 10 348 étiquettes directes de Gemma. Le mode candidate est l'union des têtes enseignantes seuillées; le consensus est leur intersection. Ces sorties portent le statut machine_predicted_unvalidated et ne sont ni des étiquettes humaines ni des étiquettes directes de modèles de pointe.
Scores Codex et Gemma par catégorie
| Catégorie | Codex | Gemma |
|---|---|---|
| Métarecherche | 0,001 | 0,000 |
| Méta-épidémiologie (sens strict) | 0,000 | 0,000 |
| Méta-épidémiologie (sens large) | 0,000 | 0,001 |
| Bibliométrie | 0,000 | 0,000 |
| Études des sciences et des technologies | 0,000 | 0,000 |
| Communication savante | 0,000 | 0,000 |
| Science ouverte | 0,001 | 0,000 |
| Intégrité de la recherche | 0,000 | 0,000 |
| Charge utile insuffisante (le modèle a refusé de juger) | 0,000 | 0,000 |
Scores machine (provisoires)
Les deux têtes enseignantes du modèle étudiant, lues sur ce travail. Un score ordonne la base pour la relecture; il n'affirme jamais une catégorie, et le statut de validation accompagne chaque rangée tel quel.
Scores de référence d'un modèle non mature (critères de maturité non atteints, 7 itérations). Un score ordonne; il n'affirme jamais une catégorie.
score_only:v0-immature-baseline · tel quel depuis la passe de notation : score_only signifie que le nombre peut ordonner les travaux, et qu'aucune étiquette de catégorie n'en découleClassification
machine, non validéePrédiction automatique; un appel candidat d’une seule tête enseignante, pas un consensus.
Le détail, modèle par modèle et score par score, se trouve en fin de page sous « Comment cette classification a été obtenue ».