Which Iphigenia is Sacrificeable? Jean Racine and the Gendered Politics of Desire
Notice bibliographique
Résumé
While it has become both legitimate and commonplace for political theorists to examine plays as texts of political theory, as texts that offer theoretical reflections on political concepts and ideological frameworks in narrative and dramatic form, neoclassical French drama has received scant attention from political theorists. As the dominant and orthodox artistic genre in seventeenth-century France, many central political and theoretical concepts are shaped and refracted through neoclassical drama, and as such, merits close attention. In this essay I turn to one of the most successful plays in seventeen-century France, namely dramatist Jean Racine’s Iphigénie, to explore the relevance of desire to politics and political life. Racine dramatizes that the desire to die, or attachment to one’s own death, is a politically salient form of desire. Furthermore, I show that such desire is fundamentally gendered. I argue that in Racine’s narrative, desire marks sacrificeability, which is a particular kind of abjection that differs from disposability and killability. Sacrificeability is conferred by one’s passionate attachment to one’s own subjection to the extent that one consents to one’s own death. This is what I call a fantasy of consent, wherein consent is not a normative feminist ideal but a critical analytic that we can take up to dissect and discern the logic of subjection. By expounding and ultimately foreclosing the disruptive power of desire, Racine’s Iphigénie enriches our understanding of desire as salient to political life, and clarifies the relation between desire and sovereign-patriarchal power.
Récupéré en direct depuis OpenAlex et désinversé. Les résumés ne sont pas conservés dans cette base de données : les index inversés représentent 8,6 Go des 9,3 Go de texte de la base, et le serveur dispose de 13 Go libres.
Comment cette classification a été obtenuedéplier
Prédiction distillée sur la base complète
Imitation des enseignantsNi prévalence calibrée, ni vérité terrain. Validation humaine à venir. Apprise à partir de 10 348 étiquettes directes de Codex et de 10 348 étiquettes directes de Gemma. Le mode candidate est l'union des têtes enseignantes seuillées; le consensus est leur intersection. Ces sorties portent le statut machine_predicted_unvalidated et ne sont ni des étiquettes humaines ni des étiquettes directes de modèles de pointe.
Scores Codex et Gemma par catégorie
| Catégorie | Codex | Gemma |
|---|---|---|
| Métarecherche | 0,000 | 0,000 |
| Méta-épidémiologie (sens strict) | 0,000 | 0,000 |
| Méta-épidémiologie (sens large) | 0,000 | 0,000 |
| Bibliométrie | 0,000 | 0,000 |
| Études des sciences et des technologies | 0,000 | 0,000 |
| Communication savante | 0,000 | 0,000 |
| Science ouverte | 0,000 | 0,000 |
| Intégrité de la recherche | 0,000 | 0,000 |
| Charge utile insuffisante (le modèle a refusé de juger) | 0,000 | 0,000 |
Scores machine (provisoires)
Les deux têtes enseignantes du modèle étudiant, lues sur ce travail. Un score ordonne la base pour la relecture; il n'affirme jamais une catégorie, et le statut de validation accompagne chaque rangée tel quel.
Scores de référence d'un modèle non mature (critères de maturité non atteints, 7 itérations). Un score ordonne; il n'affirme jamais une catégorie.
score_only:v0-immature-baseline · tel quel depuis la passe de notation : score_only signifie que le nombre peut ordonner les travaux, et qu'aucune étiquette de catégorie n'en découleClassification
machine, non validéePrédiction automatique; un appel candidat d’une seule tête enseignante, pas un consensus.
Le détail, modèle par modèle et score par score, se trouve en fin de page sous « Comment cette classification a été obtenue ».