Discourse and Counter-Discourses: Missionaries, Literacy, and Black Liberation in the British Caribbean
Notice bibliographique
Résumé
From the late seventeenth century onward, the central aim of missionary Christianity in the British Atlantic was to Christianize slavery; that is, to render the institution morally and theologically acceptable within a Christian framework. This work of “amelioration” was envisioned as a gradual process, with missionaries from both the established Church of England and a host of dissenting denominations playing a central role in its advancement. Collectively, they promoted a discourse of Christian slavery that aimed both to reassure slaveowners of the compatibility between slavery and Christianity and to frame the conversion of enslaved people as a means of producing a more obedient, industrious, and morally disciplined labor force. To be sure, in promoting a Christianized vision of slavery, missionary societies were deeply complicit in the exploitation of enslaved Africans. Yet, ironically, the very tools they employed to pacify and discipline (biblical instruction and literacy) were repurposed to articulate a platform of resistance, ultimately contributing to slavery’s undoing. This essay employs critical discourse analysis to examine how these dynamics unfolded in two pivotal uprisings in the British Atlantic world: the Demerara Rebellion of 1823 and the Christmas Rebellion of 1831 in Jamaica. In both cases, missionary endeavors contributed to the counter-discursive appropriation of biblical theology that played a critical role in transforming enslaved people into agents of political change. Still, reimagining scripture was only part of the story. Crucially, it was the alignment of a new religious consciousness with unfolding political events, that transformed simmering discontent into open revolt.
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Comment cette classification a été obtenuedéplier
Prédiction machine sur la base complète
Imitation des enseignantsNi prévalence calibrée, ni vérité terrain. Validation humaine à venir. Le volet Gemma est une étiquette directe du modèle pour chaque travail de la base, lue sur la notice réduite au titre. Le volet Codex est un classifieur appris des 10 348 étiquettes directes de Codex et calibré sur les taux pondérés de l'échantillon; les champs sans appui suffisant ne portent aucun appel Codex. Le mode candidate est l'union des deux volets; le consensus est leur intersection. Ces sorties portent le statut machine_predicted_unvalidated et ne sont pas des étiquettes humaines.
Scores du classifieur distillé par catégorie (deux têtes)
| Catégorie | Codex | Gemma |
|---|---|---|
| Métarecherche | 0,004 | 0,009 |
| Méta-épidémiologie (sens strict) | 0,001 | 0,000 |
| Méta-épidémiologie (sens large) | 0,000 | 0,000 |
| Bibliométrie | 0,004 | 0,004 |
| Études des sciences et des technologies | 0,030 | 0,025 |
| Communication savante | 0,011 | 0,004 |
| Science ouverte | 0,001 | 0,006 |
| Intégrité de la recherche | 0,003 | 0,003 |
| Charge utile insuffisante (le modèle a refusé de juger) | 0,005 | 0,000 |
Scores machine (provisoires)
Les deux têtes enseignantes du modèle étudiant, lues sur ce travail. Un score ordonne la base pour la relecture; il n'affirme jamais une catégorie, et le statut de validation accompagne chaque rangée tel quel.
Scores de référence d'un modèle non mature (critères de maturité non atteints, 7 itérations). Un score ordonne; il n'affirme jamais une catégorie.
score_only:v0-immature-baseline · tel quel depuis la passe de notation : score_only signifie que le nombre peut ordonner les travaux, et qu'aucune étiquette de catégorie n'en découleClassification
machine, non validéePrédiction automatique; un appel candidat d’une seule source (Gemma direct ou Codex distillé), pas un consensus.
Le détail, modèle par modèle et score par score, se trouve en fin de page sous « Comment cette classification a été obtenue ».