L’ethnologie nationale allemande. Autopsie d’une discipline, par Jean-Louis Georget
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Notice bibliographique
Résumé
L 'ouvrage de Jean-Louis Georget retrace pour la premire fois, avec intelligence et rudition, l'histoire du dveloppement de la discipline de la Volkskunde.Il s'agit d'une branche de l'ethnologie allemande qui se distingue de la Vlkerkunde en ce qu'elle porte son regard scientifique vers l'intrieur, soit vers la culture nationale allemande, plutt que vers l'extrieur.Le tableau de l'histoire intellectuelle que nous propose Georget n'est pas une reconstruction irnique, mais une vritable tentative de rendre compte des errements d'une discipline peu formalise depuis ses dbuts, incertaine de ses racines thoriques et de ses outils hermneutiques, dont le parcours de dveloppement et de stabilisation est marqu par diffrents niveaux d'ambigut.L'ambigut se manifeste tout d'abord dans le nom, Volkskunde, difficile traduire dans des langues autres que l'allemand (souvent rduit la dfinition tout aussi ambigu d'tude du folklore ), et dans le fait que la discipline subordonne ses critres de validit scientifique ceux de son propre objet : la culture populaire, l'ide de peuple et, par extension, l'identit nationale allemande elle-mme.Georget analyse avec comptence et sens critique les grands courants historiques et philosophiques qui ont fourni le cadre thorique de la discipline et lui ont permis de se distinguer au sein du vaste ensemble des sciences humaines .Les principes qui ont inspir la Volkskunde sont un hritage direct de l'poque des Lumires allemandes.La tentative de dfinir des concepts vastes et insaisissables accompagne le dveloppement de la discipline depuis ses dbuts.Des concepts comme ceux de culture et de peuple (Volk) englobent toutes les manifestations artistiques et sociales, de la langue aux coutumes, en passant par les pratiques artisanales.La Volkskunde ambitionne aussi de matriser les projections verticales, difficilement sondables, du pass des traditions et des mythes du peuple allemand.Si l'objet de ce qui deviendra la Volkskunde est ds le dpart dfini de
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Prédiction distillée sur la base complète
Imitation des enseignantsNi prévalence calibrée, ni vérité terrain. Validation humaine à venir. Apprise à partir de 10 348 étiquettes directes de Codex et de 10 348 étiquettes directes de Gemma. Le mode candidate est l'union des têtes enseignantes seuillées; le consensus est leur intersection. Ces sorties portent le statut machine_predicted_unvalidated et ne sont ni des étiquettes humaines ni des étiquettes directes de modèles de pointe.
Scores Codex et Gemma par catégorie
| Catégorie | Codex | Gemma |
|---|---|---|
| Métarecherche | 0,001 | 0,002 |
| Méta-épidémiologie (sens strict) | 0,000 | 0,000 |
| Méta-épidémiologie (sens large) | 0,001 | 0,000 |
| Bibliométrie | 0,000 | 0,001 |
| Études des sciences et des technologies | 0,004 | 0,015 |
| Communication savante | 0,000 | 0,000 |
| Science ouverte | 0,001 | 0,001 |
| Intégrité de la recherche | 0,001 | 0,001 |
| Charge utile insuffisante (le modèle a refusé de juger) | 0,009 | 0,001 |
Scores machine (provisoires)
Les deux têtes enseignantes du modèle étudiant, lues sur ce travail. Un score ordonne la base pour la relecture; il n'affirme jamais une catégorie, et le statut de validation accompagne chaque rangée tel quel.
Scores de référence d'un modèle non mature (critères de maturité non atteints, 7 itérations). Un score ordonne; il n'affirme jamais une catégorie.
score_only:v0-immature-baseline · tel quel depuis la passe de notation : score_only signifie que le nombre peut ordonner les travaux, et qu'aucune étiquette de catégorie n'en découle