Kearifan Lokal Tradisi Kuru We Fohon Sebagai Warisan Budaya pada Suku Nonot Forenain di Desa Babulu Kecamatan Kobalima Kabupaten Malaka
Pourquoi ce travail est dans la base
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Notice bibliographique
Résumé
This study aims to describe the process of implementing the Kuru We Fohon Ceremony and to describe the deep meaning contained in the Ritual. The method in this study uses a qualitative method. This Qualitative Approach also aims to gain understanding and describe a complex reality. In qualitative, this research procedure produces descriptive data in the form of written or spoken words based on the behavior of the object being studied. The results of the study are in the form of the first planning stage: the tribal chief will gather all Lulik Atan to plan when the Kuru We Fohon Tradition (taking sacred water) will be carried out. While the implementation stage includes Halaku We Fohon (Renewal) by the tribal chief and other traditional leaders, Kuru We Fohon (Taking Sacred Water) by the tribal chief and brought by one of the traditional leaders into the traditional house, Hatama We Fohon (Giving Entering Sacred Water) the officer who brings the Sacred Water into the traditional house. in the final stage, sprinkling the traditional house using sacred water and distributing Betel Nut (mama rai) to all the Nonot Forenain tribal people. The Kuru We Fohon ritual is deeply sacred, encompassing respect for ancestors and seeking their blessings. This ritual serves not only as a means of strengthening the relationship between ancestors and humans, but also as a means of strengthening cultural values. It teaches the importance of mutual cooperation, courtesy, and morality in social life.
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Prédiction distillée sur la base complète
Imitation des enseignantsNi prévalence calibrée, ni vérité terrain. Validation humaine à venir. Apprise à partir de 10 348 étiquettes directes de Codex et de 10 348 étiquettes directes de Gemma. Le mode candidate est l'union des têtes enseignantes seuillées; le consensus est leur intersection. Ces sorties portent le statut machine_predicted_unvalidated et ne sont ni des étiquettes humaines ni des étiquettes directes de modèles de pointe.
Scores Codex et Gemma par catégorie
| Catégorie | Codex | Gemma |
|---|---|---|
| Métarecherche | 0,002 | 0,000 |
| Méta-épidémiologie (sens strict) | 0,001 | 0,001 |
| Méta-épidémiologie (sens large) | 0,001 | 0,001 |
| Bibliométrie | 0,000 | 0,002 |
| Études des sciences et des technologies | 0,004 | 0,002 |
| Communication savante | 0,001 | 0,001 |
| Science ouverte | 0,002 | 0,001 |
| Intégrité de la recherche | 0,001 | 0,002 |
| Charge utile insuffisante (le modèle a refusé de juger) | 0,001 | 0,001 |
Scores machine (provisoires)
Les deux têtes enseignantes du modèle étudiant, lues sur ce travail. Un score ordonne la base pour la relecture; il n'affirme jamais une catégorie, et le statut de validation accompagne chaque rangée tel quel.
Scores de référence d'un modèle non mature (critères de maturité non atteints, 7 itérations). Un score ordonne; il n'affirme jamais une catégorie.
score_only:v0-immature-baseline · tel quel depuis la passe de notation : score_only signifie que le nombre peut ordonner les travaux, et qu'aucune étiquette de catégorie n'en découle