Notice bibliographique
Résumé
Western studies of Indigenous religious traditions have historically been rooted in colonial systems of knowledge, dominated by Eurocentric understandings of both “religion” and “civilization.” The application of these categories in studies of Indigenous religious traditions has resulted in major misrepresentations or misinterpretations of Indigenous religions. The resulting studies have also often been used to police the "authenticity" of Indigenous traditions, falsely identifying any "modern" aspects of Indigenous traditions (including engagements with Christianity) as evidence of the deterioration of Indigenous religious and cultural practices. These misrepresentations of Indigenous religious traditions demonstrate the need in religious studies to de-center settler colonial categories of religion. The following paper presents a case study of misrepresentations of Métis religion through an examination of works on Métis historical and religious figure, Sœur Marguerite-Marie, née Sara Riel, who was one of the first Métis Grey Nuns, the first Métis missionary in the Northwest, and sister of famed Métis leader, Louis Riel. The ways in which Riel’s religious affiliations have been analyzed and misrepresented is illustrative and symptomatsanic of deep-seated conventions within Western scholarship on mixed-heritage Indigenous peoples and syncretic Indigenous religions specifically, and of all Indigenous religions more generally. Examining the misinterpretations of Riel’s religiosity provides a concentrated look into how the employment of Western categories of religion can result in the overlooking, and simultaneous undermining, of Indigenous expressions of both religious and national identity.
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Comment cette classification a été obtenuedéplier
Prédiction machine sur la base complète
Imitation des enseignantsNi prévalence calibrée, ni vérité terrain. Validation humaine à venir. Le volet Gemma est une étiquette directe du modèle pour chaque travail de la base, lue sur la notice réduite au titre. Le volet Codex est un classifieur appris des 10 348 étiquettes directes de Codex et calibré sur les taux pondérés de l'échantillon; les champs sans appui suffisant ne portent aucun appel Codex. Le mode candidate est l'union des deux volets; le consensus est leur intersection. Ces sorties portent le statut machine_predicted_unvalidated et ne sont pas des étiquettes humaines.
Scores du classifieur distillé par catégorie (deux têtes)
| Catégorie | Codex | Gemma |
|---|---|---|
| Métarecherche | 0,002 | 0,005 |
| Méta-épidémiologie (sens strict) | 0,000 | 0,000 |
| Méta-épidémiologie (sens large) | 0,000 | 0,000 |
| Bibliométrie | 0,000 | 0,001 |
| Études des sciences et des technologies | 0,020 | 0,021 |
| Communication savante | 0,012 | 0,011 |
| Science ouverte | 0,001 | 0,009 |
| Intégrité de la recherche | 0,003 | 0,008 |
| Charge utile insuffisante (le modèle a refusé de juger) | 0,022 | 0,007 |
Scores machine (provisoires)
Les deux têtes enseignantes du modèle étudiant, lues sur ce travail. Un score ordonne la base pour la relecture; il n'affirme jamais une catégorie, et le statut de validation accompagne chaque rangée tel quel.
Scores de référence d'un modèle non mature (critères de maturité non atteints, 7 itérations). Un score ordonne; il n'affirme jamais une catégorie.
score_only:v0-immature-baseline · tel quel depuis la passe de notation : score_only signifie que le nombre peut ordonner les travaux, et qu'aucune étiquette de catégorie n'en découleClassification
machine, non validéePrédiction automatique; un appel candidat d’une seule source (Gemma direct ou Codex distillé), pas un consensus.
Le détail, modèle par modèle et score par score, se trouve en fin de page sous « Comment cette classification a été obtenue ».