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Enregistrement W593625532 · doi:10.25071/2291-3637.36235

Body, Mind and Spirit: The Expression of Female Sanctity in Gonzalo de Berceo’s Vida de Santa Oria

2012· article· en· W593625532 sur OpenAlex

Pourquoi ce travail est dans la base

Une base qui oublie comment elle a trouvé un travail ne peut pas être vérifiée. Voici les voies qui ont admis celui-ci.

venuePublié dans une revue dont le pays d'attache est le Canada.
no affAucune affiliation canadienne : ce travail est invisible pour une base fondée sur la seule affiliation.
Aucune affiliation canadienne. Une base fondée sur la seule affiliation (le devis habituel) n'aurait jamais vu ce travail. C'est l'un des travaux qui justifient l'inversion de la base.

Notice bibliographique

RevueHPS The Journal of History and Political Science · 2012
Typearticle
Langueen
DomaineArts and Humanities
ThématiqueMedieval Iberian Studies
Établissements canadiensnon disponible
Organismes subventionnairesnon disponible
Mots-clésExpression (computer science)HumanitiesPsychologyMind–body problemArtPsychoanalysisPhilosophyComputer scienceEpistemology

Résumé

récupéré en direct d'OpenAlex

de Berceo's Vida de Santa Oria is praised by scholars as much for its poetic charm and emotionality as for its expression of thirteenth century ecclesiastical interests.That the Vida possesses such depth makes it a valuable and engaging source of study.Although little is known about the author, the numerous hagiographic poems he left behind speak to the reader of a society that valued the intense, God-seeking and self-denying piety of the saintly life, a life that acted as exemplar and guide to the average Christian.The Vida suggests not only that this common devotion to saints existed in Berceo's thirteenth century Spain, but also a specific notion of female sanctity and sainthood that pervaded western Christian thought.In her article "Writing, Sanctity and Gender in Berceo's Poema de Santa Oria," Julian Weiss demonstrates that the focus on female spirituality as primarily physical is evident in the Vida.Furthermore, she suggests that the work inscribes the dominance of male clerics and their privilege of literacy over female holy figures that was typical of the Christian church at the time. 1 That Oria's sanctity is determined by Berceo's rendering of her life is undeniable, as is the physical emphasis of her story.His vernacular poem, written as an accessible and entertaining guide to instruct the common Christian through a pious life, was almost certainly intended to advocate a male dominated church.More than this, the Vida is an expression of the particular setting in which Berceo wrote, and the particular feelings and interests of its author, which permeate almost every line of the poem with intensity.Spain in the thirteenth century was still a divided land, and although the Moors had been driven far from the northern region of Rioja in which Berceo lived, the threat of instability the Muslim presence presented was still a part of Christian cultural life.Furthermore, the Christian territories of northern Spain experienced internal religious tensions throughout Berceo's lifetime.Anthony Lappin points out that the threat of heresy, particularly that of the Cathar dissent, was felt in nearby Léon.The internal danger of heretical movements was likely made all the more real by the recent Muslim presence.While it is evident that Berceo's Vida is 1 Julian Weiss, "Writing, Sanctity and Gender in Berceo's Poema de Santa Oria," Hispanic Review 64, no.

Récupéré en direct depuis OpenAlex et désinversé. Les résumés ne sont pas conservés dans cette base de données : les index inversés représentent 8,6 Go des 9,3 Go de texte de la base, et le serveur dispose de 13 Go libres.

Prédiction distillée sur la base complète

Imitation des enseignants

Ni prévalence calibrée, ni vérité terrain. Validation humaine à venir. Apprise à partir de 10 348 étiquettes directes de Codex et de 10 348 étiquettes directes de Gemma. Le mode candidate est l'union des têtes enseignantes seuillées; le consensus est leur intersection. Ces sorties portent le statut machine_predicted_unvalidated et ne sont ni des étiquettes humaines ni des étiquettes directes de modèles de pointe.

score de la tête « metaresearch » (Codex)0,003
score de la tête « metaresearch » (Gemma)0,000
Version: codex-gemma-dda1882f352aStatut de validation: machine_predicted_unvalidated
Catégories candidatesaucune
Catégories consensuellesaucune
DomaineSignal candidat: aucune · Signal consensuel: aucune
Devis d'étudeSignal candidat: Observationnel · Signal consensuel: aucune
GenreSignal candidat: Empirique · Signal consensuel: Empirique
Score de désaccord entre enseignants0,467
Score d'incertitude au seuil0,845

Scores Codex et Gemma par catégorie

CatégorieCodexGemma
Métarecherche0,0030,000
Méta-épidémiologie (sens strict)0,0000,000
Méta-épidémiologie (sens large)0,0000,000
Bibliométrie0,0000,000
Études des sciences et des technologies0,0000,002
Communication savante0,0000,000
Science ouverte0,0000,000
Intégrité de la recherche0,0000,000
Charge utile insuffisante (le modèle a refusé de juger)0,0000,000

Scores machine (provisoires)

Les deux têtes enseignantes du modèle étudiant, lues sur ce travail. Un score ordonne la base pour la relecture; il n'affirme jamais une catégorie, et le statut de validation accompagne chaque rangée tel quel.

Scores de référence d'un modèle non mature (critères de maturité non atteints, 7 itérations). Un score ordonne; il n'affirme jamais une catégorie.

Tête enseignante Opus0,048
Tête enseignante GPT0,279
Écart entre enseignants0,230 · la distance entre les deux têtes enseignantes sur ce seul travail
Statut de validationscore_only:v0-immature-baseline · tel quel depuis la passe de notation : score_only signifie que le nombre peut ordonner les travaux, et qu'aucune étiquette de catégorie n'en découle