Notice bibliographique
Résumé
Abstract The book makes an implicit judgement that the religious culture that emerged in Scotland at the end of the sixteenth century was widely analogous to the Puritanism that dominated the Church of England at the same time, though with the significant distinction that in Scotland, Presbyterianism was more successful than south of the Tweed. Scottish Puritan writers, mainly clergy, of course, and including as in England, both Presbyterians and most Episcopalians, began to produce significant amounts of practical piety around 1590, both evoking and supplying a kind of lay piety that emphasized an emotional religious content. Central to this piety was the Word, the Bible, and also the sermons and literature that divines prepared for pulpit and press—enhanced by a strong attachment to the sacraments, and particularly to the Lord's Supper. Laymen and laywomen were urged to engage in Bible reading, meditation, prayer, Sabbath observance, family devotional activities and attendance of celebrations of the Lord's Supper, even in parishes other than their own. The inner life typically included a shattering experience of conversion and a striving for a sense of assurance that God had indeed included one amongst the limited numbers of the elect. Women not less than men were the objects of pastoral concern and the feminine formed an essential part of the discourse of divinity. The notion of the covenant was linked indissolubly to this theology, though differing conceptions of covenant—national and personal—did not mesh well and thus inscribed a deep tension upon Scottish Puritanism. The author raises a question as to whether this emotional and conversion‐based piety was reconcilable with the sense of a nation in a covenantal relationship with God, and whether the National Covenant of 1638 represented a fulfilment or a betrayal of the divinity of the previous two generations during which Protestant divines had offered very little by way of resistance theory. But this outlook was quickly awakened after the prayer book riots of July 1637.
Récupéré en direct depuis OpenAlex et désinversé. Les résumés ne sont pas conservés dans cette base de données : les index inversés représentent 8,6 Go des 9,3 Go de texte de la base, et le serveur dispose de 13 Go libres.
Comment cette classification a été obtenuedéplier
Prédiction machine sur la base complète
Imitation des enseignantsNi prévalence calibrée, ni vérité terrain. Validation humaine à venir. Le volet Gemma est une étiquette directe du modèle pour chaque travail de la base, lue sur la notice réduite au titre. Le volet Codex est un classifieur appris des 10 348 étiquettes directes de Codex et calibré sur les taux pondérés de l'échantillon; les champs sans appui suffisant ne portent aucun appel Codex. Le mode candidate est l'union des deux volets; le consensus est leur intersection. Ces sorties portent le statut machine_predicted_unvalidated et ne sont pas des étiquettes humaines.
Scores du classifieur distillé par catégorie (deux têtes)
| Catégorie | Codex | Gemma |
|---|---|---|
| Métarecherche | 0,002 | 0,001 |
| Méta-épidémiologie (sens strict) | 0,000 | 0,000 |
| Méta-épidémiologie (sens large) | 0,000 | 0,000 |
| Bibliométrie | 0,001 | 0,001 |
| Études des sciences et des technologies | 0,007 | 0,008 |
| Communication savante | 0,004 | 0,001 |
| Science ouverte | 0,001 | 0,002 |
| Intégrité de la recherche | 0,002 | 0,002 |
| Charge utile insuffisante (le modèle a refusé de juger) | 0,012 | 0,002 |
Scores machine (provisoires)
Les deux têtes enseignantes du modèle étudiant, lues sur ce travail. Un score ordonne la base pour la relecture; il n'affirme jamais une catégorie, et le statut de validation accompagne chaque rangée tel quel.
Scores de référence d'un modèle non mature (critères de maturité non atteints, 7 itérations). Un score ordonne; il n'affirme jamais une catégorie.
score_only:v0-immature-baseline · tel quel depuis la passe de notation : score_only signifie que le nombre peut ordonner les travaux, et qu'aucune étiquette de catégorie n'en découleClassification
machine, non validéePrédiction automatique; un appel candidat d’une seule source (Gemma direct ou Codex distillé), pas un consensus.
Le détail, modèle par modèle et score par score, se trouve en fin de page sous « Comment cette classification a été obtenue ».