À la frontière des mondes : jeunesse étudiante, Action catholique et changement social en Acadie (1900-1970)

INTRODUCTION
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\nÉtudier la jeunesse étudiante, penser le changement social en Acadie
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\nSur les traces de la nouvelle sensibilité historiographique
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\nAutour de la jeunesse étudiante acadienne et de l’Action catholique
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\nMéthode et corpus
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\nPlan de l’ouvrage
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\nCHAPITRE 1
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\nOrganiser la jeunesse acadienne : de l’ACJA à l’ACJC ou de l’Action nationale à l’Action catholique 
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\nEntrée des jeunes Acadiens dans l’espace public : de la jeunesse passive à la jeunesse agissante 
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\n« Jeunes gens d’Acadie, donnez-nous des cercles, l’ACJC vous en conjure » : polémique nationaliste autour d’associations jeunesse
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\n« [P]our répondre au désir de Sa Sainteté » : de l’Action nationale à l’Action catholique
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\nSpécialisation des cercles jeunesse et retour à l’Action nationale de l’ACJC
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\nCHAPITRE 2
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\nL’Acadie doctrinale : la jeunesse acadienne face à la question sociale
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\nFormer des catholiques militants : le mouvement acéjiste avant la crise
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\nIntransigeantisme, intégralisme et nationalisme : fondements de l’acéjisme acadien
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\nJeunesse acadienne et sociologie doctrinale
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\nAu temps de la crise
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\nAnticommunisme, néothomisme et corporatisme social
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\nActions acéjistes : autour d’une enquête sur le désœuvrement de la jeunesse
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\nAction catholique et institutionnalisation des sciences sociales
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\nCHAPITRE 3
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\n« Vivre dans le présent » : la JEC et le nouveau rapport au monde des étudiantes et des étudiants
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\nD’officieuse à mandatée : les difficultés d’enracinement de la JEC en Acadie
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\nDes chefs pour agir sur la masse
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\n« J’aime ma job » : pédagogie jéciste et redéfinition de l’identité étudiante
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\nNationalisme et internationalisme
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\nCité étudiante, services de la JEC et corporatisme en milieu étudiant
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\nGouvernement étudiant et les responsabilités sociales de la liberté consciente
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\nCHAPITRE 4
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\n« Distinguer pour unir » : les jeunes nationalistes de l’Association générale des étudiants acadiens 
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\nClément Cormier, la question nationale et l’Acadie du progrès
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\nDe l’AEA de l’Université Laval à l’AGEA
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\nL’ambivalent rapport au féminisme chrétien des étudiantes et des étudiants de l’AGEA
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\nPar-delà la professionnalisation et le bon ententisme : posture participative et passage au politique
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\nConception sociologique de la « nation » acadienne : acadianité englobante et impossible unité nationale canadienne
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\nL’absurde bilinguisme : au sujet d’une polémique linguistique
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\nDerniers moments de l’AGEA
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\nCHAPITRE 5
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\nLa jeunesse étudiante acadienne s’organise : entre humanisme et syndicalisme étudiant
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\nLa fin de la survivance acadienne ou quand l’acadianité se canadianise
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\nLa jeunesse étudiante et ses rapports à l’Acadie vivante
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\nDes cités étudiantes aux conseils étudiants
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\nL’UGEA et la PEA : un mouvement étudiant à l’aurore d’un renouveau nationaliste
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\nFAGECA et ACTIONS : affirmation du syndicalisme étudiant en Acadie
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\nL’humanisme du Ralliement de la jeunesse acadienne
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\nLes dernières années de la Jeunesse étudiante catholique en Acadie
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\nCONCLUSION
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\nRepenser le changement social en Acadie

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